«HOMO RETIS»: ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ ПЕРСОНЫ

112

что в рамках подобного подхода проблема данного соотношения если и

решается, то упрощенно.

Вспомним различие уровней имитации и симуляции: аватаризация

(симуляция) телесности в киберпространстве Сети позволяет, через

«денатурализацию» самой реальности, зафиксировать и исследовать

механизм производства виртуальной телесности и как повседневного,

плотного соматического опыта, и как опыта виртуальной реальности. На

уровне телесности виртуальная реальность являет парадокс: освобождаясь

со всей условностью от принуждения соматической гравитации в

киберпространстве, субъект рассчитывает на телесное же удовольствие –

возможность без ограничений «быть на виду», вписываться во взгляд

Другого, а также возможность без ограничений наблюдать. Это

парадоксальное и никогда не удерживающееся в равновесии совмещение

эксгибиционизма и вуайеризма ведет к тому, что «универсум,

освобожденный от привычных сдержек, превращается в универсум

беспредельного садомазохистского насилия и безудержного стремления к

господству»

. Последнее замечание звучит несколько экстремально, но

этим подчеркивается тот факт, что тело неизбежно возвращается в

виртуальную реальность, и это возвращение «небезболезненно», т.е.

травматично. Наше телесное самоощущение изначально и всегда

«виртуально», символически опосредованно. Кроме того, тело, которое

возвращается и «к которому мы принуждены возвращаться, – вовсе не

цельнооформленное тело полного самоощущения, не тело "подлинной

реальности", а всего лишь бесформенные останки, ужас Реального»

. Все

это, с одной стороны, указывает на невозможность полного преодоления

соматической гравитации. Тело напоминает о себе, и надежды ранних

теоретиков Сети на гностическое «освобождение» обнаруживают свою

тщетность. С другой стороны, возможность столкнуться с этой тщетой

через «реальность вымысла», через окно интерфейса, раскрывает в

киберпространстве

психоаналитическое

измерение,

позволяющее

прорабатывать трудности реальной жизни, правда, виртуально. Заметим,

что уклонение от этого прорабатывания есть гравитационная сила еще

более мощная, чем тяжесть (бремя) тела.

Жижек С. Киберпространство, или Невыносимая замкнутость бытия [Электронный

ресурс] // Искусство кино. 1998. №1. URL:

(дата обращения: 18.12.2015).

Там же.