Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  44 / 156 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 44 / 156 Next Page
Page Background

42

технологий. Говоря же «Интернет-сообщество», мы подразумеваем, в

частности, сообщество, реализуемое во Всемирной паутине как составной

части киберпространства. Позволительно говорить, что киберпространство

и Сеть представляют собой определенные технологические уровни

виртуального, т.е. виртуальное второго порядка.

§3. Пространство и время Lebensnetzwelt

Итак,

в

результате

схематического

анализа

концептов

«информационного

общества»,

«виртуальной

реальности»,

«киберпространства» и «Сети» мы пришли к общим очертаниям того

«жизненного мира», в котором разворачиваются коммуникационные

процессы сетевых обществ – к горизонту сетевого Lebenswelt. В данном

аспекте мы сделали акцент в сторону структурализма. Принципиальное

различие структурализма и феноменологии можно проследить именно по

интерпретации понятий «горизонт» или «граница». Феноменология, как

правило, заканчивает исследование этим понятием как пределом, фоном

развертывания феноменов; структурализм же начинает с границы – с

рисунка границы, с ее структуры – считая, что ее конфигурация

(пред)определяет находящиеся в «горизонте границы» феномены. Именно

на этом структурном основании Славой Жижек говорит о «новом

жизненном мире», уже предполагающем «дигитальную вселенную» и

немыслимом вне и без этой «вторичной» вселенной.

Действительно, по аналогии с парой «действительная реальность –

виртуальная реальность» мы можем поставить проблему перехода от

Lebenswelt к виртуальной реальности и их взаимного отношения. Здесь

перед нами встает затруднение, отчасти игнорируемое Гуссерлем: есть ли

в жизненном мире место технологии, или последняя неизбежно

представляет собой разрыв с жизненным миром или «диким бытием» в

терминологии Мориса Мерло-Понти? Если да, то в какой степени? А

также, в зависимости от ответа на этот вопрос, в какой степени

Lebenswelt – это именно жизненный, а не технологический, машинный

мир?

Гуссерль в качестве наиболее общей ситуации жизненного мира

приводит пример: «перед нами вещь», затем следует ее

феноменологическая дескрипция. Но что если эта вещь – монитор

компьютера, подключенного к Сети? Или любая другая техническая вещь?