46
пространстве до бесконечности
1
. Эту идею разделяет и Фрэнсис Фукуяма.
Тот же М. Кастельс говорит об «историческом реванше пространства,
структурирующего темпоральность, исходя из пространственной
динамики»
2
. Отметим, что и Гегель, и Кожев, и Фукуяма, и Кастельс
указывают на факт незавершенности (по Кастельсу, эфемерности),
резюмирующей историю вечности; кроме того, гегелевская идея конца
истории активно критиковалась и в прошлом веке, и в нынешнем
мыслителями от Жоржа Батая до Жака Дерриды. История, таким образом,
продолжается.
Кстати, пространственный акцент в интерпретации Сети разделяется
далеко не всеми кибертеоретиками. Так, Д.П. Барлоу пишет, что
«Информация есть действие, которое занимает время, а не состояние
бытия, которое занимает физическое пространство, как в случае
материальных предметов. Это подача, а не мяч, танец, а не танцор». И
далее: «независимо от того, измеряется ли она гигабитами в секунду или
словами в минуту, реальное раскодирование является процессом, который
происходит в уме и при помощи ума, процессом протекающим во
времени». И, наконец, Барлоу провозглашает лаконичное: «Время заменяет
пространство»
3
. Более того, именно близость во времени (стремящаяся к
одновременности) является в виртуальном мире Сети решающим
фактором в оценке качества информации: «Информационный продукт тем
ценнее, чем ближе покупатель может поместить себя к моменту его
производства, и ограничения здесь временнЫе. Многие виды информации
стремительно обесцениваются либо с течением времени, либо при
воспроизводстве. Их применимость ослабевает с изменением территории,
которую они картографируют. По мере удаления от точки, где информация
была произведена, [в канале передачи] усиливается шум, а диапазон
[сигнала] сужается»
4
.
Отметим, что происходящие сегодня в поле темпоральности сдвиги
не уникальны: каждая новая эпоха производит и представляет собой
своеобразную перезапись темпоральности – то, что Кастельс называет
«вневременное время». Концепция времени христианского мира –
1
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб.: Наука, 2003. С. 539-541.
2
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: ГУ ВШЭ,
2000. Параграф 7.10.
3
Барлоу Д.П. Декларация независимости киберпространства [Электронный ресурс].
URL
: http://www.zhurnal.ru/1/deklare.htm(дата обращения: 17.12.2015).
4
Там же.