Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  51 / 156 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 51 / 156 Next Page
Page Background

49

обратного движения, «когда круги сужаются и виртуальное приближается

к актуальному»

1

– результатом становится в той или иной мере успешное

освоение нового поля кристаллизации, нового поля становления субъекта.

Перспектива подобного, по словам Ю. Подороги, «творческого процесса»

принципиально открыта и индетерминирована.

На фоне сказанного едва ли выглядит случайным то обстоятельство,

что М. Кастельс, говоря о несуществовании гипертекста в качестве

артефакта, связывает возможность его персонального вживления-

интроекции, а также последующего вырастания в полноценную

интерсубъективность персональных гипертекстов с «протоколом

искусства». «В мире разбитых зеркал, состоящем из некоммуникабельных

текстов, искусство способно стать <...> коммуникационным протоколом и

инструментом социальной реконструкции. <...> Искусство, во все большей

степени превращающееся в некое смешанное выражение виртуального и

физического материала, может стать основным культурным мостом между

Сетью и личностью»

2

.

Таким образом, сетевое время, находясь в становлении, представляет

собой ризоматическое образование, состоящее из синхронизаций

различного уровня, которые объединяются в сети, а последние – в

констелляции. Человек, подключающийся к этой Сети, вносит в нее «свое

время», оказывающееся в пределе перед перспективой глобальной

синхронизации. На одном из полюсов может случиться потеря

субъективной соотнесенности: на обыденном языке этот феномен можно

обозначить словосочетанием «терять время» в Интернете. На другом

полюсе человек может обрести новый структурный уровень для

становления субъективности. Тяготение к одному из указанных полюсов

задает динамику сетевой (виртуальной) темпоральности и зависит от

творческого потенциала каждого отдельно взятого пользователя Сети.

Очевидно, проводя философско-антропологическое изыскание, мы

должны остановиться подробнее на возможных трудностях и даже

опасностях процесса виртуальной перезаписи времени жизни, Lebenszeit, в

условиях вхождения в Сеть. В этой связи Джарон Ланье указывает на

разрыв между тем, что он называет «временем человеческого тела», и

временем работы программы, ставя проблему синхронизации на новом

1

Делез Ж. Актуальное и виртуальное [Электронный ресурс] / пер. и комментарии

Ю. Подороги. URL:

http://kinogramma.ru/deleuze/

(дата обращения: 17.12.2015).

2

Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе.

Екатеринбург: У-Фактория (при участии изд-ва Гуманитарного ун-та), 2004. С. 232.