49
обратного движения, «когда круги сужаются и виртуальное приближается
к актуальному»
1
– результатом становится в той или иной мере успешное
освоение нового поля кристаллизации, нового поля становления субъекта.
Перспектива подобного, по словам Ю. Подороги, «творческого процесса»
принципиально открыта и индетерминирована.
На фоне сказанного едва ли выглядит случайным то обстоятельство,
что М. Кастельс, говоря о несуществовании гипертекста в качестве
артефакта, связывает возможность его персонального вживления-
интроекции, а также последующего вырастания в полноценную
интерсубъективность персональных гипертекстов с «протоколом
искусства». «В мире разбитых зеркал, состоящем из некоммуникабельных
текстов, искусство способно стать <...> коммуникационным протоколом и
инструментом социальной реконструкции. <...> Искусство, во все большей
степени превращающееся в некое смешанное выражение виртуального и
физического материала, может стать основным культурным мостом между
Сетью и личностью»
2
.
Таким образом, сетевое время, находясь в становлении, представляет
собой ризоматическое образование, состоящее из синхронизаций
различного уровня, которые объединяются в сети, а последние – в
констелляции. Человек, подключающийся к этой Сети, вносит в нее «свое
время», оказывающееся в пределе перед перспективой глобальной
синхронизации. На одном из полюсов может случиться потеря
субъективной соотнесенности: на обыденном языке этот феномен можно
обозначить словосочетанием «терять время» в Интернете. На другом
полюсе человек может обрести новый структурный уровень для
становления субъективности. Тяготение к одному из указанных полюсов
задает динамику сетевой (виртуальной) темпоральности и зависит от
творческого потенциала каждого отдельно взятого пользователя Сети.
Очевидно, проводя философско-антропологическое изыскание, мы
должны остановиться подробнее на возможных трудностях и даже
опасностях процесса виртуальной перезаписи времени жизни, Lebenszeit, в
условиях вхождения в Сеть. В этой связи Джарон Ланье указывает на
разрыв между тем, что он называет «временем человеческого тела», и
временем работы программы, ставя проблему синхронизации на новом
1
Делез Ж. Актуальное и виртуальное [Электронный ресурс] / пер. и комментарии
Ю. Подороги. URL:
http://kinogramma.ru/deleuze/(дата обращения: 17.12.2015).
2
Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе.
Екатеринбург: У-Фактория (при участии изд-ва Гуманитарного ун-та), 2004. С. 232.