49 / 156
47
«вневременное время» по отношению к античности. Темпоральная модель
Нового времени – «вневременное время» по отношению к средневековью.
Более того, как отмечал Хайдеггер и большинство философов-
феноменологов, время экстатично – оно всегда «вне себя»
1
. Процессы,
которые привлекли внимание Кастельса, можно осмыслить именно как
перезапись темпоральности
, важным инструментом которой является
современная техника в целом и Интернет в частности.
Итак, именно в это поле «смещенной темпоральности» вступает
пользователь Сети, совершающий упомянутую выше процедуру входа.
Последняя сопоставима с механизмом порождения виртуальной
реальности нового уровня: в качестве константной реальности в данном
случае
выступает
условная
«досетевая»
субъективность
и
интерсубъективность со свойственными ей темпоральными структурами.
В качестве порождаемой (виртуальной) реальности выступает реальность
сетевой коммуникации, виртуальной интерсубъективности, с характерной
для этого уровня темпоральностью. Таким образом перед нами
трехуровневая структура: досетевая темпоральность
переход
сетевая
темпоральность. Соотношение трех этих уровней своеобразно: они
надстраиваются один над другим, не представляя собой линейной
последовательности.
Важно придерживаться той точки зрения, согласно которой и
досетевая (предположительно, константная) темпоральность жизненного
мира, и сетевая темпоральность Lebensnetzwelt содержат в себе субуровни
актуальности и виртуальности. В этой связи нам поможет концептуальный
аппарат Жиля Делеза, который, ссылаясь на Анри Бергсона, говорит об
актуально-виртуальном устройстве времени нашего повседневного опыта:
воспоминание в нем – «это не актуальный образ, который бы
формировался на основании воспринятого объекта, но виртуальный образ,
сосуществующий с актуальным восприятием объекта, воспоминание – это
виртуальный образ, одновременный актуальному объекту»
2
. Делез
выстраивает витиеватую систему соотношения актуальных и виртуальных
множеств, состоящую из круговращений и
кристаллизаций
. Важным
аспектом этой системы является то, что в ней происходит постоянный
взаимообмен между актуальным объектом и виртуальным образом: они
1
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Академический проект, 2011. С. 331.
2
Делез Ж. Актуальное и виртуальное [Электронный ресурс] / пер. и комментарии
Ю. Подороги. URL:
http://kinogramma.ru/deleuze/(дата обращения: 17.12.2015).