50
уровне. Время тела основано на «непрерывных процессах ощущений,
познания и моторики, которые должны быть точно синхронизированы во
времени». Время работы программы/операционной системы, например,
UNIX основано на «дискретных событиях, которые не обязаны
происходить в точно заданные моменты времени»
1
, здесь важность точной
синхронизации подавляется. В результате, в условиях вхождения в
кристалл, отсекаются некоторые (по Ланье, наиболее важные) слои
времени тела: «UNIX <...> сильнее похож на пишущую машинку, чем на
партнера в танце. <...> UNIX «хочет» соединиться с реальностью так,
будто реальность есть сеть быстрых машинисток». Как музыкант, Ланье
утверждает, что именно для творческого процесса «философия UNIX
оказалась <...> слишком нестабильной и неповоротливой». В условиях,
когда UNIX «стал фоновой частью жизни», в том числе в условиях
Интернет-коммуникации, указанный зазор заполняется «странным
напряжением, и интуицию заменяет нервозность. Это призрак UNIX,
который все еще отказывается приспосабливаться к ритмам моих тела и
разума»
2
. Таким образом, возникает необходимость отметить, что
вхождение в кристалл, виртуальная перезапись темпоральности связаны с
феноменом «стирания» или подавления некоторых модусов актуальной (в
данном случае – соматической) темпоральности.
Одним из таких стираемых и перезаписываемых модусов Lebenszeit
является
память
. Эрик Дэвис в «Техногнозисе» назвал киберпространство
«предельной ампутацией памяти»
3
. Смысл этого словосочетания восходит
к «Федру» Платона, в котором Сократ рассказывает историю египетского
бога Тота (или Тевта), изобретателя письменности. Демонстрируя новое
искусство фараону, Тот пророчил, что оно сделает египтян «более
мудрыми и памятливыми, так как найдено средство для памяти и
мудрости». Однако египетский царь не соглашается с богом письменности,
он указывает, что письмена «в души научившимся им <...> вселят
забывчивость, так как будет лишена упражнения память: припоминать
станут извне, доверяясь письму, по сторонним признакам, а не изнутри,
1
См.: Ланье Дж. Вы не гаджет. М: Астрель, 2011. 320 с.
2
Там же.
3
Дэвис Э. Техногнозис. Миф, магия и мистицизм в информационную эпоху.
Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008. С. 283.