152
Академии наук УССР, главный обвиняемый по делу «Союза освобождения
Украины» (СВУ, включал «Союз украинской молодёжи», СУМ; судебный про-
цесс проходил в марте–апреле 1930 г.).
Вякать (простореч.) – говорить попусту, вздор.
_____________________
4в
Фрагмент главы «Помогите мальчику», в её начале, после слов: «…а необ-
ходима «самоорганизация»». До слов: «Следовательно, затруднения не в вопро-
се…»
Фрагмент примечателен критикой создания лишь «условий» для воспита-
ния, а точнее – для «самовоспитания» и ограниченного «развития» личности,
что характерно для педолого–педагогической концепции и её варианта –
«личностно–ориентированной педагогики». Их концептуальная основа –
обособление мира детства, ограничение его социальности, нарушение связи
молодого и старшего поколений, устранение процесса воспитания, его целе-
направленности.
Макаренковский анализ указанной книги В.Н. Шульгина см.:
А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания… Часть 1, с. 293–299. Там
же – критика аналогических взглядов С.Т. Шацкого. В этом же плане – см.
критику педагогической практики В.Н. Сороки-Росинского, по книге Г. Белых
и Л. Пантелеева «Республика ШКИД»: А.С. Макаренко. Пед. соч.: в 8 т., т. 7, с.
33–36.
«Шкрабье»
самоуправление: от слова «шкрабы», школьные работники (пре-
небрежительно).
_____________________
5
Фрагмент главы «У подошвы Олимпа», в её конце, после слов: «…есть че-
ловек самый слабый». До слов: «Воспитать человека…»
Показана роль перспективы в повышении «общего тонуса жизни» и энер-
гии, способностей личности, воспитания потребностей. Сегодняшняя и зав-
трашняя радость, коллективное и личное связываются эмоционально; это
выходит за пределы логической связи, «меркантильной логики».
_____________________
6
Фрагмент главы «Первый сноп», начальные страницы, после слов:
«…дисциплина жителями одобряется». До слов: «По субботам и воскресень-
ям…»
Говорится об осторожном отношении к окружающей социальной среде, с
её негативными проявлениями; влияние на неё – лишь после того, как педа-
гогическое учреждение обрело необходимую моральную и организаторскую
силу.
Подворки – соседний с колонией посёлок, ранее тесно связанный с жиз-
нью монастыря.
Каины (жарг.) – скупщики краденного.