4_Makarenko

Действуя в условиях педвуза, готовящего «учителей-предметников», при отсутствии хо-

зяйственно-трудовой базы воспитания практика «коллективных творческих дел» коммунаров

по существу ограничивается эпизодическими и разрозненными общественно-полезными де-

лами, содержательно насыщенным досугом и отдыхом, – что, естественно, еще далеко от-

стоит от макаренковской педагогики.

Существующая тогда система общеобразовательной школы, оторванная от жизненных и

производственных условий, при авторитарно заданном управлении, – не допускала внедре-

ния «коммунарской методики» в массовую школьную практику. Эта методика, поддержан-

ная ЦК ВЛКСМ, успешно развернулась на базе пионерской и отчасти комсомольской рабо-

ты, особенно в летних пионерлагерях и на сборах комсомольского актива. Создание в шко-

лах стабильно действующих развивающихся коммунарских коллективов оказалось невоз-

можным.

Лишь в начале 1988 г. Комитет по образованию СССР и ЦК ВЛКСМ выступили с под-

держкой создания Центра по изучению и распространению «педагогики коллективной твор-

ческой жизни – педагогики общей заботы». Начавшееся ее использование в широкой прак-

тике школы, без изменения основ ее деятельности, скоро приняло форму лишь некоторого

усовершенствования традиционной «педагогики воспитательных мероприятий».

(Фролов А.А., в кн.: Игорь Петрович Иванов: наука и жизнь / Авт.-сост. И.Д. Аванесян.

Под общ. ред. Г.А. Бордовского и В.А. Козырева. – С.-Петербург, 2009 – публикация, в со-

кращении, доклада на конф. «Игорь Петрович Иванов: создание и развитие педагогики об-

щей заботы», С.-Петербург, ноябрь 2000 г. В указанной выше книге, обширной вступитель-

ной статье И.Д. Аванесян, в статьях многочисленных других авторов А.С. Макаренко даже

не упоминается).

Разработка наследия А.С. Макаренко

как фактор развития современной педагогики

1. Отношение историко-педагогической науки к современной педагогике – проблема, ко-

торая особого интереса давно не вызывала и не вызывает. Но возникают вопросы: В чем

проявляется сейчас влияние историко-педагогического знания на современную педагогику и

школу? Где оно выступает как позитивное или негативное? Как это влияние будет сказы-

ваться на педагогической теории и практике в будущем?

Не допуская бесплодного теоретизирования на тему: «история и современность», – необхо-

димо обратиться к нынешней педагогической реальности, где историческая мысль и практика

активно действуют, стимулируя или затормаживая прогресс образования, общества и человека.

Как проявляются в наше время обнаруженные историей педагогики закономерные тенденции

общественно-педагогического развития? Каким образом историко-педагогическая наука долж-

на реагировать на современные кризисные явления в экономике и культуре?

2. То, что история педагогики может продуктивно работать в направлении поставленных

вопросов, – убеждает процесс освоения идей и творческого опыта А.С. Макаренко, длящийся

уже более 80 лет, начавшийся еще при его жизни, в середине 20-х гг. XX в. Его наследие

разрабатывает уже 3-е поколение педагогов, литературоведов, различных представителей

социально-гуманитарного знания. В нашей книге (Фролов А.А. А.С. Макаренко в СССР,

России и мире: историография освоения и разработки его наследия (1939–2005 гг., критиче-

ский анализ). – Н.Новгород, 2006) показаны более 1500 лиц, так или иначе активно относя-

щихся к этому наследию, в том числе более 500 из зарубежных стран, их около 20.

Важно то, что исследователи творчества А.С. Макаренко со временем перешли от его изуче-

ния как бы «самого по себе» к его рассмотрению в широком контексте развития общественно-

педагогической мысли и практики его времени и последующего их развития, включая совре-

менность. Исследования вышли за пределы отечественной истории, вступили в область зару-

бежной педагогики и школы.