5_Makarenko

111

– А мне в Меленках деревнюшку выбросит! – задумчиво отзывалась сестра Вера. – С таким прида-

ным кто меня замуж возьмет?

– Нет, меленковская деревнюшка Любке, а с тебя и в Ветлужском уезде сорока душ будет».

Благочестивые отцы и любящие матери из кожи лезли, чтобы дети их были с волами и ослами.

Для этой цели детям давалось образование, заводились знакомства, стаскивались вещи, копились

деньги, изучалась сложнейшая наука властвования и эксплуатации, вообще дети приспосабливались

к будущим волам и рабам.

Ну, а большинство оставалось при пиковом интересе, не имело ни сел, ни волов, ни ослов и само

обращалось в рабов, переходя таким образом из состояния субъекта в состояние объекта. Для таких

объектов, собственно говоря, никакого воспитания не нужно было. Батюшки, правда, кое-что лепета-

ли о покорности и вспоминали по этому случаю некоего Иова, но это было даже и лишнее. Покор-

ность обеспечивалась призраком голодной смерти.

Наш воспитанник не имеет никакого отношения ни к волам, ни к ослам, ни к другим животным.

И стихия нашей семьи не содержит в себе и не может содержать ни приготовления к собственности,

ни приготовления к покорности. Наша семья не мобилизует ни денег, ни связей, ни скотов. Нам не

нужно готовить детей к беспощадной схватке, нашим детям не нужна и бесполезна жадность.

И снова нужно задуматься каждому родителю: а что же нужно нашим детям, какая философия,

какие привычки, куда девать этого ближнего с его волами и скотом, чем его заменить?

Вот у вас родился ребенок, допустим девочка. Назвали вы ее Наташей. Пережили первые востор-

ги и беспокойства: «младенческое», зубки, первые шаги и первые слова. Наигрались с Наташей, на-

радовались, походили по магазинам, повозились с игрушками и бантиками. Вот Наташе пять лет,

семь, десять, двенадцать...

В течение всего этого времени, задумались ли вы хотя бы один раз над вопросом, какого челове-

ка вы хотите воспитать из вашей Наташи? Задумались? И не один раз?

В таком случае скажите, какого?

Почему же вы затрудняетесь ответом, больше помалкиваете и переглядываетесь с женой? Ведь

оба вы коммунисты, казалось бы...

Да, вы хотите, чтобы ваша дочь выросла новым человеком, коммунистом, чтобы она была пре-

данным большевиком... Чтобы она ненавидела эксплуатацию, была человеком образованным, знаю-

щим, квалифицированным...

Вы действительно хотите многого для вашей дочери. Какие же меры принимаются вами для того,

чтобы все это было?

Нет, я не удовлетворен вашим ответом: я не склонен преувеличивать ваши заслуги...

Образование Наташе даст школа. Школа даст ей и квалификацию. Та же школа, комсомольская и

пионерская организации дадут ей марксистское миросозерцание. Вы говорите, что Наташа активная

пионерка. Прекрасно: ваша Наташа уже счастливый человек, все приносят ей, как новорожденной

принцессе, богатые подарки: и школа, и комсомол, и пионеры. Кстати, а вы что подарили принцессе?

Нет, питание, одежду и игрушки пока отложим. Это тоже существенно, но все-таки отложим.

Подумали ли вы хотя бы однажды о ее характере, о ее привычках, о ее натуре? Я уверен, что натуру

можно воспитать, а это чрезвычайно важно. И характер, и привычки. Нет, вы ошибаетесь. Иногда так

называемое миросозерцание и миропонимание может быть только словесное, а натура, характер,

привычки будут старые

. Не может быть?

Бывает. Вот обратите внимание: ваша дочь Наташа за обедом позвала:

– Даша!

Вошла Даша, ваша домработница, почти старушка, которой вы очень до-