35
рапией нанесенного вреда и выплатой компенсаций пострадавшим. Продолжающееся обсуждение
проблемы детдомов приобрело общественно-политическую направленность. Происходит пересмотр
обвинений в адрес системы воспитания в детских домах ГДР, она освобождается от приписывания ей
враждебного отношения к детям.
Обостренная политическая и идеологическая атмосфера рассмотрения проблемы детдомовского
воспитания непродуктивна. В этой сфере воспитания существуют многочисленные трудности, в том
числе и относительно независимые от общественно-политических условий. Нужен разумный, про-
фессиональный взгляд на различие детдомовского воспитания на Востоке и Западе. Акцент должен
быть сделан на педагогической проблематике, она должна рассматриваться и разрабатываться в
плане перспектив детского дома, основ воспитания в нем.
Современная практическая ситуация в детдомовском воспитании очень противоречива. Прежде
всего нельзя игнорировать тот разумный факт, что воспитание в детдоме – это по сути есть жизнь
детей в особом сообществе. С этой точки зрения нынешняя детдомовская педагогическая практика
разочаровывает своей искусственностью, произвольной изолированностью детей и индивидуальной
опекой их чуть ли не в клиническом смысле. С другой стороны, используется дисциплинирующее
групповое воздействие.
Но все больше пробивает дорогу проектное ориентирование, т.е. взаимодействие детей, направ-
ленное на выполнение задач, в ходе чего они объединяются добровольно. Это становится ядром так
называемой «жизненной педагогики». Она строится на том, чтобы сделать повседневную детдомов-
скую жизнь объектом совместных дел и переживаний, более богатой и интересной, что устраняло бы
ее ограниченность и «жестокость».
Контуры данной педагогической концепции видны в том, что можно назвать совместным выпол-
нением задач: взрослые и дети, совместно занимаясь каким-то делом, соединяют свою направленную
на его выполнение активность. Оказываясь перед возникшими трудностями, они создают собствен-
ные, соответствующие целям поведенческие стратегии и решения, образуют социальные и организа-
ционные структуры.
Именно такой ход мыслей и практики виден у Макаренко. Колонию им. М. Горького можно
назвать гигантским «проектом жизненной педагогики», проектом в самом строгом смысле этого слова.
Речь идет о жизненно важных основах детско-взрослого сообщества, т.е. о снабжении самих себя необ-
ходимым, а затем и об экономической рентабельности своей жизнедеятельности.
Воспитательный эффект в макаренковской колонии основывался и на том, что молодые люди ви-
дели и понимали взаимозависимость, связь друг с другом и со взрослыми. Вновь прибывшие стави-
лись перед выбором: сотрудничать или «улизнуть» (отлынивать). Оценка человека производилась по
степени восприятия ответственности за выполнение нужных общих дел. В процессе совместной до-
говоренности и «коллективизма» создавались целесообразные формы управления и кодекс поведе-
ния, предусматривающий взаимную инициативу и ответственность. Самым страшным наказанием
было отлучение от принадлежности к коллективу или даже исключение из него.
Если даже и есть сомнения в том, что у Макаренко все так и было в действительности («выдумка
и правда»), – стоит все же задуматься об использовании основной идеи
«проектной ориентированно-
сти».
Есть основания утверждать, что содержательно-качественная разработка этой идеи является
судьбоносной, ключевой в деле детдомовского воспитания. Только так оно сможет получить буду-
щее, надежную перспективу. Воспитание не должно опускаться до объединения детей и подростков в
сообщество на уровне лишь их материально-бытового снабжения (простого жизнеобеспечения) или
превентивного заключения, содержания в подобном состоянии.
Макаренко был на правильном пути. Большим несчастьем для педагогической практики и теории
будет, если этот путь будет утрачен.