227 / 366
225
Спрашивается: это и есть то, о чем мы собрались сегодня говорить, это и есть вопросы ком-
мунистического воспитания? Производительность труда имеет отношение к коммунистическому по-
ведению или это чисто производственная, экономическая категория, и она не стоит в плане этики, в
плане нашей морали? Повышение уровня культурного и культурно-технического - это стоит в плане
коммунистического воспитания или это какая-то узкая область, лежащая в плане производства? А
оперативность, деловитость - это категории коммунистического поведения или нет? Эту оператив-
ность, деловитость, умение подбирать кадры, подбирать помощников - это нужно отнести к вопросам
коммунистического поведения или для этого нужно отгородить какую-нибудь узкую область и
надписать: Это подготовка кадров, это деловая работа, это дело.
Вообще, в какой мере в тезисах доклада товарища Молотова затронуты вопросы коммунисти-
ческого поведения? Или может быть, они не затронуты и мы можем сказать: это относится к произ-
водству, к деловой работе, к управлению, а вот есть какая-то узкая область морали и эта область сто-
ит отдельно от тезисов доклада товарища Молотова? Вот так нужно поставить вопрос.
Когда мы говорим о коммунистическом поведении, мы имеем склонность по старинке, по
привычке считать областью поведения отношение к товарищам, к согражданам, к женщине, к ре-
бенку, друг к другу. Это вопросы добра и зла, бытовой этики, Одно дело поведение человека на ули-
це, в гостях, другое - поведение на работе. Разные это дела или одно и то же дело? Как мы на этот
счет думаем? Вот так мы поставим вопрос и посмотрим, как он разрешается в нашем собственном
опыте.
Коммунистическое воспитание мы начинаем не сегодня, оно начато 20 с лишним лет назад,
оно начато для всего нашего народа с первого удара Октябрьской революции, а для партии больше-
виков коммунистическое воспитание начато с первых слов товарища Ленина. Коммунистическое
воспитание - это не то, что стоит впереди перед нами, а то, что давно нас воспитывает и в значитель-
ной мере уже воспитало нас.
Наш советский человек, бывший русский, он отличается большими новыми особенностями.
Русские, украинцы, белорусы, все иные народности, вообще советский человек, приобрели новые ка-
чества характера, новые качества личности, новые качества поведения.
Среди этих качеств можно отметить некоторые, всем прекрасно известные. Прежде всего,
наш человек сделался субъектом мирового масштаба, он мыслит масштабами мира, у него дальний
глаз, он видит, следит, интересуется всем тем, что происходит на всем земном шаре, он переживает
те несчастья, которые происходят в Испании и в Китае, переживает как гражданин мира. На наших
глазах советский человек сделался именно этим гражданином мира, а 22-23-24 года назад он был еще
провинциальным человеком Российской империи, и эта провинциальность была одним из его глав-
ных качеств. Вот это качество сделаться человеком мирового знания, человеком мировых интересов
и мировых вопросов - это уже большой шаг вперед в деле коммунистического воспитания.
Во-вторых, этот самый российский человек, советский гражданин, который на 80% был не-
грамотен и который вообще так далеко стоял от техники, как никакой другой гражданин никакого
другого государства, сейчас сделался прежде всего техником. У нас мальчик в 7-9-12 лет больше тех-
ник, чем мы, старики, люди старшего поколения. Мы сплошь и рядом не знаем, что такое карбюра-
тор, что такое зажигание и что такое капот, а большинство из нас, стариков, в особенности дам, серь-
езно думают, что капот это часть одежды. А наши мальчики знают, что такое капот и что такое зажи-
гание.
Мне в особенности посчастливилось близко подойти к этой технической душе
советского гражданина, когда этому гражданину 10-14 лет. Я и сам, как все педагоги,
думал, что ребенку нужно давать легкую работу, т.е. давать шить трусики или