229 / 366
227
Ничего подобного! Пожалуй, критик, журналист, литературовед не может сравниться с
нашим советским читателем по вкусу, по умению определить, что хорошо сделано, что плохо сдела-
но, что нужно, что не нужно, что интересно, что не интересно, что ценно, что не ценно.
Советский читатель - это человек богатого вкуса, больших требований к литературе и боль-
шого умения разбираться в литературе, и еще самое главное, что его отличает и что всегда отличало
лучшую часть русской интеллигенции, - это подход к книге как к другу, как к идейной категории, а
не к тому, что должно развлекать. Наш советский читатель - это человек, который в книге ищет муд-
рости, знания, идею. Это требовательный, высокопринципиальный и высококультурный читатель.
Он таким сделался на наших глазах на протяжении двух десятков лет. И таков он, в какой хо-
тите аудитории. Я бываю и в московских собраниях, и в деревенских, и в провинции, и трудно ска-
зать, где он выше. То, что он говорит, как он думает, как он умеет анализировать, как он умеет чув-
ствовать, верить, а не ругаться - это огромной культуры души, огромной культуры личности. И ничто
меня так не радеет, как эта культура.
Нельзя даже сказать, что это сделала школа. Это сделала вся наша жизнь, все наше движение.
Это тоже результат коммунистического воспитания.
И, наконец, главное достоинство, главное качество нашего гражданина, в котором никто не
может сомневаться, - это наше единство. Я всегда, когда еще не было революции (интеллигенция
всегда сомневалась), - я думал, что может быть? 100 народов, 100 языков, русский, якут, грузин, - как
можно примирить всю эту массу, которую царь держал железным обручем. А у нас единственный
обруч - это уважение, это наш гуманизм, подобного история никогда, конечно, не видела.
Вот это наше единство, единство всего народа, единство всех граждан, это наше чудесное
уважение, любовь к большевистской партии, к нашему руководству, это единство, несмотря на то,
что мы умеем критикнуть, имеем свое мнение, умеем поговорить, что вот это не нравится, позудить и
т. д. или мысленно сдержать свое стремление, и все-таки несмотря на то, что у нас так много людей -
170 миллионов, - эта единая советская душа, душа советского народа, это великое благо для всех нас
и всего будущего человечества. Этот результат коммунистического воспитания уже в наличии, уже
готовый.
Значит ли это, что мы уже так коммунистически воспитаны, что дальше нам нечего делать? Я
должен сказать, что в общем дело настоящего большого коммунистического воспитания только еще
начинается. И вот поэтому уместно сейчас задать себе вопрос: а что такое коммунистическое воспи-
тание, что такое коммунистическое поведение?
Вы знаете, что в жизни не всегда войдешь в глубину термина и думаешь, что коммунис-
тическое воспитание - это хорошее воспитание, а коммунистическое поведение - это хорошее пове-
дение. И до революции было у людей хорошее поведение и плохое. Может быть, и теперь так же: кто
себя хорошо ведет, кто не пьянствует, жену не бьет, не слишком часто изменяет, заботится о своих
детях до какого-то нормального предала, не врет, не крадет - значит, это хорошее поведение, комму-
нистическое поведение.
Так это или не так? Поскольку мне приходится часто беседовать с молодежью и с пожилыми
людьми, то приходится встречать такое мнение: это хороший человек, хорошо себя ведет, так будем
считать, что он коммунистически воспитан. Так это или не так?
По вопросам коммунистического воспитания, всем вам, людям образованным и грамотным,
очень хорошо известны основные положения Ленина. Я напомню вам главное из них и поэтому вы
вспомните все остальные. Ленин говорит: