Table of Contents Table of Contents
Previous Page  81 / 366 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 81 / 366 Next Page
Page Background

79

3

Договор предусматривал: 18 печ. Л., готовность рукописи в 2 этапа: к

1 апреля и 1 мая 1939 г. В редакции журнала А. Фадеев.

4

Имеется в виду, видимо, роман «Человек», см. часть 5 данного изда-

ния, с. 220 – 227. Тезисы: «Нет ничего выше человека» и «Не может быть вос-

питания, если не сделана центральная установка о ценности человека» (часть

3, с. 204 и часть 2, с. 125) – заложены в методологию педагогики А.С. Мака-

ренко, в ее социально-этические основы.

Он не просто обращается к ценности человека, а показывает историче-

скую изменчивость этой ценности, выясняет ее новую «меру» и качества.

Этим определяются цели и средства нового воспитания, в них реализуется

этико-педагогический принцип «уважения-требования». Здесь доминирует

понятие «человек», (а не «ребенок»), формирующаяся личность, она социально

активно действует в процессе воспитания.

Замысел романа о человеке предварял «Педагогическую поэму», стал

важнейшей ее предпосылкой, как и всей социальной педагогики А.С. Мака-

ренко. Тематику автобиографического романа «о сильной личности» (обдумы-

вался им в период: осень 1929 г. - лето 1930 г.) см.: часть 1 с. 319 – 327).

Отзыв о рукописи Никитина «Золотые деньги»

«Золотые деньги» нельзя рассматривать, как [обычное] литературное произведение, и поэто-

му неправ т. Никитин, когда предъявляет к [автору] такие требования: «В упрек автору можно поста-

вить, что в основу конфликта в повести положено стихийное революционное начало, он не дал ника-

кого развития началу творческому, созидательному». «Золотые деньги» даже и не повесть, а неболь-

шой рассказ, в котором трудно уместить все начала. Наконец, ничего стихийного в повести нет.

«Золотые деньги» нужно отнести к формам устного творчества. Это сказ, сделанный, может

быть, совершенно интуитивно, сделанный достаточно неряшливо, но обнаруживающий исключи-

тельные особенности авторского стиля. Темой сказа является наивно-революционное представление

о событиях революции. В деревне остались старики, больные и женщины. В деревню приходят раз-

личные «власти», они то говорят речи, то пытаются приступить к репрессиям, то требуют деньги и

хлеб. Старики по-своему реагируют на все эти требования. В известной мере старики не вполне по-

нимают, что происходит, но истинное содержание «конфликта» для них понятно. Они встречают

«конфликт» с тем спокойствием, юмором и силой, на которые способны только старики. Столкнове-

ние заканчивается кровавыми событиями.

Автор не всегда удерживается на линии собственного стиля. Надо найти писателя, который

хорошо поймет, в чем прелесть рассказа, и сумеет восстановить его настоящее звучание. Сейчас уже

можно сказать, что в результате хорошей обработки может получиться исключительно хорошая и

оригинальная вещь. У автора есть природное дарование, особенный тембр рассказывания. У него,

поэтому хороши не только слова, принадлежащие крестьянам, но и его собственные авторские тоны.

При работе над сказом нужно быть очень осторожным и внимательным к мелочам. Будет

очень печально, если после обработки получится литературно обработанная повесть, лишенная вся-

ких противоречий. У автора, например, вместе с немецкими солдатами приходят какие-то офицеры.

Автор наивно не интересуется вопросом: что это за офицеры? Если это немцы, то почему они все го-

ворят по-русски? Если это русские, то какие? Оратор, который приезжает во фраке, тоже реалистиче-

ски невозможен, а в сказе будет очень хорош. Убийство Антоном нескольких офицеров