307 / 404
305
губернский и уездный предводители дворянства. Никогда в жизни я не видел такого предво-
дителя… (Часть 4, с. 196 – 198).
______________________
«Семья, в особенности семья буржуазная, идеологически всегда должна была стоять в
одной плоскости с государственной властью.
В этом участии семья в государственном плане воспитания лежали отчасти и причины
ее крепости. Супруги необходимо должны были быть связаны религиозными и юридическими
цепями, обязательно на всю жизнь, они несут ответственность за воспитание детей.
Женщина по возможности должна быть нянькой и хозяйкой и необходимо должна «
бояться мужа»; крепость семьи приводила к принципу единоличия, к власти одного над дру-
гим.
Дисциплина в семье была также необходима старому обществу, как и гарантия того,
что каждый ребенок обеспечен надолго отцом или матерью.
Таким образом, вся архитоника семьи была хорошо приспособлена к тем воспитатель-
ным задачам, которые на эту семью возлагались». (Часть 2, с. 300).
______________________
«В буржуазной семье всегда бывает так: богатая семья обращает часть своего имуще-
ства в средства производства, чтобы эксплуатировать наемную рабочую силу и таким спосо-
бом еще больше богатеть и расширять производство…
Там каждый человек заинтересован только в развитии собственного хозяйства; госу-
дарственное хозяйство занимает слишком незаметное место в массе хозяйственных частных
единиц». (Часть 6, с. 100).
______________________
«Многие детали старой семьи были сделаны хорошо. Семья эта обладала вековыми
традициями, которые въелись в плоть и кровь каждого родителя и на каждом шагу заменяли
для него размышления и возню с принципами.
Традиции эти поддерживались силой постоянно действующего, придирчивого и безжа-
лостного общественного мнения, настигающего и карающего свои жертвы почти механиче-
ски…
Традиции иные, абсолютно новые, абсолютно точно вытекающие из новых форм наше-
го общества, крайне необходимы для нашей семьи… Кое-чему можно научиться у старой се-
мьи, но основная ее философия все же слишком противна нашему веку…
«Не пожелай жены искреннего (т.е. ближнего – А.Ф.) твоего, ни села его, ни раба его,
ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всякого, елико суть ближнего
твоего»…
Заповедь понятная: «[Частная] собственность неприкосновенна». При помощибатюшек, полициии войск
эта заповедь крепко втемяшивалась в головыискренних и ближнихи соблюдалась замечательно честно: и волы, и
ослы, и рабы сидели на своих местах, это было указано в купчих крепостях и других документах…Семья была
ячейкой,вкоторойэтоткодекспрививалсядетям…
Благочестивые отцыи любящие матери из кожи лезли, чтобыих дети были с волами и ослами. Для этой
цели детям давалось образование, заводились знакомства, стаскивались вещи, копились деньги, изучалась слож-
нейшаянаукавластвованияиэксплуатации…
Нуабольшинствооставалосьприпиковоминтересе, неимелонисел,ниволов,ниословисамопревраща-
лосьврабов…»(Часть5, с.110–111).
______________________
«Встаройсемьебольшевласти, детижиливполнойееволе,иподатьсяимототцовскойвластибылонеку-
да.Многиеотцытакойвластьюизлоупотребляли,относилиськдетямжестоко,каксамодуры.
Государствоиправославнаяцерковь такуювластьподдерживали: этобыловыгоднодляобществаэксплу-
ататоров…