308 / 404
306
В старом обществе каждая семья принадлежала к какому-то классу, и дети этой семьи
обыкновенно оставались в том же классе. Сын крестьянина и сам обыкновенно крестьянство-
вал, сын рабочего тоже становился рабочим…
В старое время считалось, что отцовская власть имеет небесное происхождение: так
угодно богу, о почитании родителей существовала особая заповедь. В школах батюшки толко-
вали об этом, рассказывали, как бог жестоко наказывал детей за неуважение к родителям».
(Часть 6, с. 81).
______________________
«…Мыслящие российские интеллигенты всегда умели высказывать самые радикальные
и рациональные идеи, часто выходящие за границы скромной реальности, и в то же время все-
гда обнаруживали страстную любовь к неряшливости и беспорядку.
Пожалуй, в этом беспорядке с особенным вкусом видели что-то высшее, что-то при-
влекательное, как будто в нем заключались драгоценные признаки свободы.
В разном хламе бытовой богемы умели видеть некоторый высокий эстетический
смысл… А между тем в этой беспорядочной бытовой «левизне» ничего нет, кроме историче-
ской нищеты и оголенности». (Часть 5, с. 267).
______________________
«…В дореволюционной школе и в дореволюционном обществе дисциплина была
внешним явлением. Это была форма властвования, форма подавления личности, личной воли
и личных стремлений, метод приведения личности к покорности по отношению к элементам
власти.
Так рассматривалась дисциплина и всеми нами, кто пережил старый режим, кто был в
школе, гимназии, в реальном училище, и все знают, и что мы, учителя, также смотрели на
дисциплину одинаково : дисциплина – это кодекс некоторых обязательных положений, кото-
рые необходимы для удобства, для порядка, для какого-то благополучия, чисто внешнего бла-
гополучия, скорее типа связи, чем типа нравственного». (Часть 6, с. 259).
______________________
«Старая школа (царская) была очень выдержанна в отношении стиля.
В средней школе учительство было крепко организовано как определенная ветвь чи-
новничества, связано табелью о рангах, движением по службе, ясным положением в обществе
и очень твердой системой представлений об ученике, его обязанностях, его перспективах и,
конечно, такой же твердой шкалой норм, касающихся ученика, его успеваемости, поведения и
пр.
Этой определенности соответствовали многие внешние формы и процедуры, начиная
от ритуала экзаменов и кончая формой классных журналов…
Как бы часто теперь не отмечались многие недостатки старой [средней] школы, ее ка-
зенный формализм, ее бездушность, - это исключает в общем того обстоятельства, что детское
и юношеское общество этой школы находилось всегда в очень точной сфере различных норм,
подчинялось этим нормам и приспосабливалось к ним, хотя часть и вырабатывала своеобраз-
ные формы оппозиции.
Партия учителей и партия учеников в средней школе часто противостояли друг другу,
но даже это противостояние проходило в определенных традиционных формах, т.е. в некото-
рой степени признавалось как некоторая дополнительная форма, нисколько не разрушающая
общую систему.
Вначальнойстаройшколе, земскойигородской, учительствонебылочиновным, здесьнебылобездушно-
стииформализма,ноивэтойшколеработаижизньбылисильнонормированы.
Наконец, в старое время совершенно определенной была позиция ребенка в семье. Власть родителей не
вызываланикаких сомнений…Не толькозамужестводочери, ноижизненныйпуть сынанаходились взначитель-
ноймеревсфереотцовскойвласти.