170 / 284
168
своего рода
тезаурусные фильтры
, позволяющие воспринимать и
интерпретировать информацию. Мир познается путем воздействия на него.
Г. Гегель в этой связи приводил пример с гладкой поверхностью воды:
чтобы ее увидеть, надо бросить в нее камень. Такой подход перекликается
с методикой представления знаний в виде
фреймов
. Фреймы являются
не произвольно выделяемыми кусками знания, а смысловыми единицами,
организованными вокруг некоторого концепта.
Классическими примерами фреймов могут служить технические и
технологические схемы выполнения двигательных действий. Весьма
важно подчеркнуть, что фреймы имеют
конвенциональную природу
и
поэтому по-разному могут организовывать знание в том или ином
тезаурусе. Фреймы упорядочивают воспринимаемую нами реальность,
способы наших действий, сферы деятельностного сознания. В дидактике
спорта они позволяют в той или иной степени формализовать проектно-
двигательный опыт человека.
Проектно-двигательный опыт спортсмена должен регулярно
переосмысливаться, получать ретроспективный и проспективный смысл.
Систематизация опыта заключается в переработке так называемых
опытных данных в то, что должно быть «дано», как результат обучения.
По сути дела, это лингвокреативное переосмысление образно-чувственных
данных на язык теории спортивной техники.
Спортсмен, оставаясь в ситуации «здесь и сейчас», может при этом
находиться в представляемых и мыслимых пространствах деятельности.
Вспомним ставшую крылатой фразу М.К. Мамардашвили: «Сознание есть
возможность еще большего сознания». Образно говоря, источник смысла –
не только за спиной субъекта двигательного действия, но и впереди него.
При этом образ действия предметен, содержание мысли предметно, само
«живое действие» всегда предметно. Это позволяет спортсмену
осуществлять
транспективу
духовно-деятельностного «Я» при смысловом
проектировании и построении операционных систем движений в ситуации
решения конкретной двигательной задачи.
К числу механизмов, выполняющих функцию творческого
отображения, воспроизведения и интерпретации предметного мира,
следует отнести такие, как:
конструктивизация
действительности,
идеализация
действительности,
категоризация
чувственно-образной сферы деятельности и