171 / 284
169
концептуализация
предметной области и др. (см. указанные
на рисунке 12 цепочки логических блоков).
Это не рядоположенные, не зависимые друг от друга мыслительные
процедуры, а диалектически проникающие полярности.
Проблема фреймового моделирования проектно-двигательного опыта
еще не получила достаточного освещения в специальной литературе. В
дидактике творчества до сих пор не разработаны методы перевода
трансцендентного
, непознаваемого
(сфера 5)
в
трасцендентальное
,
познаваемое
(сфера 12), где две фреймовые составляющие – дивергентное
мышление и ментально-эвристическое сознание (сфера 14) – объединяются
лингвокреативной интуицией (сфера 13).
На рисунке 12 внешний кольцевой незаштрихованный сектор
образует сферу рационального сознания. Внутренний кольцевой
заштрихованный сектор образует сферу креасофического сознания,
творящего мудрость. Трансцендентальный синтез (сектор 12–13–14)
строится на принципах и методах, позволяющих формировать
концептуально-творческое мышление, порождающее новые виды знаний
(сфера 16).
Отметим здесь, что сфера модельного знания спортсмена по своему
происхождению является результатом достаточно разнородных по своей
модальности функциональных преобразований. Смысловое содержание
одной модальности может быть представлено в другой модальности. Это
взаимопроецируемые семантики. Можно полагать, что то или иное
смысловое образование, например, сенсорно-перцептивное отражение
запаха, цвета, звука, может быть представлено в различных модальностях,
что, в свою очередь, и позволяет говорить об
амодальной природе
смысла
.
Весьма важно научить спортсмена рефлексивно творчески работать
с собственным сознанием, выделять смысловой образ и смысловую
структуру двигательного действия в особый предмет анализа и синтеза,
разрабатывать методы семантического квантования операционных систем
движений. Только рефлексивные формы деятельностно организованного
сознания личности способны порождать проектный язык и проектную
речь, превращать знания в умения, гносеологическое – в когнитивно-
семантическое и, в конечном итоге, воспроизводить в человеке
человеческое.
Мы предпочитаем говорить здесь не о системе отражения, а