168 / 284
166
Здесь отношение имеет ряд значений:
психологическая диспозиция человека,
онтологическая проблема психосемантического отношения
человека к миру, его участия в драме бытия,
отношение
отражения
к
отражаемому,
психическое
рассматривается здесь как образ мира, образ действия, образ деятеля,
отношение отражаемого к его носителю, когда психическое
рассматривается как функция сознания;
отношение отражения к деятельности человека, когда психическое
рассматривается как программатор и регулятор поведения.
Важно то, что бытие в мире и построение мира человеком включает
не только конструирование, но и исследование, модификации,
трансформации, транскрипции и другие человеческие измерения. Здесь
абсолютная истина не принадлежит никому – истин много и их нельзя
очистить от следов человеческой деятельности, вынести за скобки.
Истинный исследователь не говорит: «Вы не правы» – он говорит: «Я с
вами не согласен». Познание приходит к нам не через реальность, а через
человеческую реальность. Здесь возникающие проблемы детерминируют
поиск и выработку креативных, эвристических методов исследования.
Научной проблемы как таковой не существует – есть человек,
который видит проблему и решает ее со своей точки зрения, научна она
или нет. Здесь главенствуют идеи, порождающие поиск, а не
формализованные понятия – термины. Лишь в конце исследования, после
упорядочения и систематизации знаний, возможно превращение «облака
идей» в понятия. Последние, как известно, созревают раньше терминов.
Как заметил американский логик Д. Майхилл, интуиция порождает
формализацию, а формализация уточняет интуицию. Здесь, на границе
двух разных способов мышления, рождается новая логика: это логика
общения, диалог двух типов сознания, а не логика обобщения.
Диалог сознаний как максимально гетерогенное образование
возникает на границе между уровнем чувственно-аффективного
восприятия, основанного на
континуальном
способе кодирования, и
рационального, научного знания, опирающегося на дискретное
кодирование, служа смягчающим буфером или медиатором между ними.
Данный промежуточный уровень обеспечивает преодоление жесткого
семантического пространства, внося продуктивный хаос, допускающий
возможность дальнейшего развития концептуальной системы.