205 / 292
203
Не потому ли концепт Русского мира, как свидетельствует практика,
оказался не слишком эффективным даже в попытке объединить
родственный нам народ Украины, где представители Русского мира ведут
гражданскую войну между собой? Возможно, дело в том, что сам этот
концепт, заимствованный из русской философии (Вяч. Иванов), будучи
перенесен в политические реалии нашего времени, изначально
преподносился неверно. Так произошло потому, что Россия духовная
подменялась в нем Россией этнической, и «русскость» определялась по
принципу «единства земли и крови», а не по общности ценностей жизни и
исторической памяти. Для того чтобы люди чувствовали и сознавали
принадлежность к одной общности, необходимы, но не достаточны связь
со своей землей, общий язык и близкие культуры, сходство традиций и
обрядов. Необходимо еще наличие той
идеи
, которая задает высокую цель
и определяет способ действий. Об этом говорил еще В.С. Соловьев,
который после успешной для России войны с Турцией полемизировал с
патриотами, ожидавшими скорое освобождение «второго Рима». «Но
самое важное, – заявил он, – было бы знать, с чем, во имя чего можем мы
вступить в Константинополь? Что можем мы принести туда, кроме
языческой идеи абсолютного государства, принципов цезарепапизма,
заимствованных нами у греков и уже погубивших Византию?»
667
.
Признание реальности существования Русского мира, на наш взгляд,
предполагает целостное представление о целях, смыслах и ценностях его
бытия, которые присущи ему в прошлом, настоящем и будущем. Без таких
общих целей, смыслов и ценностей никакие апелляции к этнической
близости и исторической памяти не смогут надолго сплотить
представителей даже одного народа в единую социокультурную общность.
В нашем случае с понятием Русского мира таких общих «духовных скреп»,
кроме православия, предложено не было. Не потому ли данный концепт
вызвал настороженное отношение в союзных нам Белоруссии и Казахстане
и к настоящему времени нечасто встречается в лексиконе представителей
российского политического сообщества? Безусловно, современная Россия,
оказавшаяся не по своей воле в очередном противостоянии с Западом,
нуждается в осознании своей культурно-идеологической идентичности.
Это необходимо как для сплочения российского общества в решении
сложных внутренних проблем, так и для укрепления союзов нашей страны
с государствами, которые объединяет с Россией неприятие однополярного
667
Соловьев В.С. Русская идея // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. – М., 1989. – Т. 2. – С. 226.