113 / 128
111
просветляемых (истолковываемых) культовых жестов, связанных особой
синергийной логикой, т.е. логикой совместного действия, со-действия
жеста и речи.
В являющейся таким образом целостности египетской речи
проясняется особая темпоральная «грамматика». Отсутствие в египетском
глаголе категорий прошедшего, настоящего и будущего времени позволяет
сделать вывод о том, что феномен египетской временности не может быть
рассмотрен как структура, организованная этими тремя, как может
показаться, неотъемлемыми, «элементами» времени. Более того,
египетским языком затруднительно сказать о прошлом как о том, чего уже
нет, о будущем как о том, чего еще нет, и о настоящем как о том, что есть
лишь теперь. Темпоральное «нет» для египтян как будто не существует –
на фоне темпорального «да». Не случайно в египетских персонификациях
времени
отсутствует
столь
понятный
нам
образ
времени
всепоглощающего, уничтожающего, подобно Кроносу, своих детей.
Темпоральная грамматика классического египетского языка
представляет собой дихотомичную структуру, образованную двумя
способами
действия,
характерными
для
египетского
глагола.
Н.С. Петровский говорит о «завершенном» и «многократном» способе
действия, Дж. Аллен называет их «перфектность» и «имперфектность»,
а Я. Ассманн «результативность» и «виртуальность». Таким образом,
исследователи сходятся и в том, что касается самой дихотомичности
грамматического времени, и в основных моментах, связанных с ее
содержанием.
Феноменологически истолкованная, эта дуальная темпоральность
предстает в качестве целостной, конечной, разомкнутой, экстатической
структуры египетской временности, обнаруживающей неразрывную
взаимосвязь и зримую взаимопроницаемость своих структурных
моментов. Если обнаруженные нами основания египетской речи как
просветляющего именования верны, то так называемый завершенный вид
будет говорить о том, что действие завершилось, однако не прошло
безвозвратно, не стало прошедшим и ускользнувшим, не стало прошлым;
оно осталось: в поле зрения, в речевом просвете. В свою очередь
многократное осуществляется в модусе заступания, прозревания того, что
уже на виду – на горизонте Видимого. Будущее, таким образом,
пред-сказано – в смысле открытости взору, развертывания во взоре.