Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  123 / 186 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 123 / 186 Next Page
Page Background

121

3.5. Р. Лейс и

генеалогия травмы

в постпсихоаналитическую эпоху

Полемика

между

исследователями,

настаивающими

на

интерпретации

травмы

как сбоя репрезентации, и интеллектуальными

историками, утверждающими репрезентируемость ее когнитивного

измерения, вышла на новый виток саморефлексии в работах Рут Лейс,

работавшей сначала в Гарварде, затем в университете Дж. Хопкинса, а

потом – в Эмори. Как отмечает сама Лейс, «я начала работать над

проблематикой травмы в 1990-е гг. почти случайно. Перейдя в университет

Хопкинса, я несколько лет приводила в порядок архив Адольфа Мэйера –

известного швейцарско-германского невролога, в 1892 г. переехавшего в

США. Заняв целый ряд важных постов и став первым профессором

психиатрии в Хопкинсе, он существенно повлиял на развитие всей

американской психиатрии первой половины ХХ в.»

370

.

В 2000 г. выходит монография Р. Лейс «Травма: генеалогия»,

объединившая ее статьи 1992-1997 гг. по истории психоанализа и

психиатрии в конца XIX – ХХ вв. Подобный заход со стороны истории

науки (в духе М. Фуко и Т. Куна) принципиально отличал ее позицию как

от коллег по Эмори (Ш. Фелман и К. Карут, выросших на лакановском

психоанализе и деконструкции П. де Мана и Ж. Деррида), так и от

примата нарратива у Д. ЛаКапра, а также М. Джея. В самом начале своей

работы Лейс декларирует невозможность построения единой модели

травмы, которая объединила бы анализ Холокоста и скандал вокруг

предполагаемого ПТСР Полы Джонс, вызванного домогательствами

президента Б. Клинтона. Для работы со столь разными проблемами в

рамках trauma studies необходим широкий спектр методологических

подходов и концепций, включая реактуализацию теорий, оттесненных

фрейдистской традицией на задний план. В этом контексте Лейс называет

собственный подход «генеалогическим», вслед за М. Фуко делая акцент на

разрывах дискурса: «Хотя я и работала в архивах, когда это было

необходимо, эта книга не является социальной историей различных

психиатрических практик в отношении жертв травмы или исследованием

развития военной психиатрии. <…> Скорее это работа в сфере

интеллектуальной истории, в рамках которой я пытаюсь прояснить

370

Leys R.

Navigating the Genealogies of Trauma, Guilt, and Affect: An Interview //

University of Toronto Quarterly. 2010. Vol. 79. No. 2. P. 660.