134 / 186
132
Уинтер говорит именно о
коллективной памяти
, субъектом и носителем
которой является не общество в целом («память нации»), но, прежде всего,
небольшие социальные коллективы – «сообщества вымышленного
родства» [fictive kinship groups]
409
.
В числе других практик коммеморации Уинтер обращается и к
полемике 1920-х гг. о «военном неврозе» или
«артиллерийском шоке»
[shell shock] – выходящем за рамки медицины дискурсе, центральной
фигурой которого становятся страдания и психосоматическая память
ветеранов. «В Великобритании (в гораздо большей степени, чем во
Франции или Германии) последующие поколения унаследовали целый
набор ‘икон’ и ключевых метафор из широкого спектра рассказов, поэзии
и особенно образов, связанных с войной. Shell shock стал одной из таких
метафор. Метафоры всегда открыты интерпретации. Но внутри них всегда
есть некая истина, о которой свидетельствует само их выживание. Одна из
таких истин в том, что война не заканчивается с прекращением огня, она
продолжается в сознании многих вернувшихся вроде бы здоровыми и
невредимыми, а также в страданиях тех, чьи воспоминания оказываются
материализованы и повторяются на телесном уровне»
410
. Уинтер
рассматривает полемику вокруг «артиллерийского шока» как
специфическую англо-саксонскую модель памяти о войне, построенную
вокруг этой центральной метафоры, предполагающей сбой классического
линейного нарратива и переводящей его на уровень физического
воплощения памяти: «Тела [ветеранов] несут следы войны. <…> Эти
солдаты интернализировали память. Она внутри них, и когда ее
затрагивают, – их тела отвечают словно сжатая пружина... Тела солдат
хранят следы памяти; они взывают к нам, хотя и не в той форме, к которой
мы привыкли. Здесь история становится плотью; здесь физические
действия происходят без [конкретной] цели или направления, если вообще
их можно назвать действиями»
411
. По сути, Уинтер говорит об
аффективном повторении
или
отыгрывании
– памяти, которая постоянно
воспроизводится в сознании ветеранов и на уровне их тел
412
. Причем
следующие поколения наследуют этот набор образов, метафор и моделей
409
Ibid. Р. 137.
410
Ibid. P. 60-61.
411
Winter J
. Remembering War. P. 56-57.
412
Winter J., Prost A.
The Great War in History: Debates and Controversies, 1914 to the
Present. Cambridge, N.Y.: Cambridge University Press, 2005
.
P. 185.