27 / 186
25
неподвижности образа и его выходе за рамки символических кодов,
близком бартовскому понятию ‘punctum’. В такой интерпретации
фотография становится «парадигматическим медиумом» для trauma studies
и может вызывать «вторичную травму». Например, говоря о фотографии
Ника Ута «Napalm girl», Р. Гарриман и Дж. Лукайтис отмечают: «Сила
этого образа такова, что зритель вынужден почувствовать свою
вовлеченность если не в создание, то во всяком случае в сохранение
[памяти] о войне. Травма девочки – предельное насилие над ее телом –
принадлежит и не принадлежит ей. Эта травма также затрагивает зрителя,
чья безопасность по определению связана с идеей защиты гражданского
населения. Это и является формой вторичной травмы свидетельства
[witnessing] – скрытой раной коллективного тела»
53
.
Отдельными сферами обсуждения становятся расовые и гендерные
аспекты проблемы
54
, язык войны
55
и теология выживания
56
и т.д. Все это
свидетельствует о крайне широкой пролиферации дискурса «вьетнамского
синдрома» и его глубоком влиянии на американские исследования
культуры в целом.
Если возможно говорить о каких-либо общих тенденциях в столь
масштабном океане литературы, то стоит отметить постепенное
выравнивание в 2000-е гг. дискурса trauma и memory studies. Память о
прошлом оказывается «расколотой» и крайне трудно артикулируемой.
Причем эта нерепрезентируемость касается уже не столько самого опыта
ветеранов Вьетнама, сколько культурных
форм
и
медиа
, выступающих
«протезами» памяти
57
.
*
*
*
Таким образом, дискурс
вьетнамского синдрома
в США, неразрывно
связанный с формированием trauma и memory studies, был изначально
неоднороден. Он всегда включал гетерогенные голоса и субъектные
53
Harriman R., Lucaites J.L
. Public Identity and Collective Memory in U.S. Iconic
Photography. P. 273.
54
Например, см.:
Weaver G.M
. Ideologies of Forgetting: Rape in the Vietnam War. N.Y.:
University of New York Press, 2010.
55
Beidler P.D
. Late Thoughts on an Old War: The Legacy of Vietnam. Athens, Georgia: The
University of Georgia Press, 2004;
Kinney K
. Friendly Fire: American Images of the Vietnam
War N.Y.: Oxford University Press, 2000; etc.
56
Tran J.
The Vietnam War and Theologies of Memory. Blackwell Publishing, 2010;
Kwon H.
Ghosts of War in Vietnam. N.Y.: Cambridge University Press, 2008; etc.
57
Подробнее о понятии «протезированной памяти» см.:
Landsberg A
. Prosthetic Memory:
The Transformation of American Remembrance in the Age of Mass Culture. New York:
Columbia UP, 2004.