Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  55 / 110 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 55 / 110 Next Page
Page Background

53

«Рождество…

Чудится в этом слове крепкий, морозный воздух, льдистая чистота и

свежесть. Самое слово это видится мне голубоватым. Даже в церковной

песне –

Христос рождается – славите!

Христос с небес – срящите! –

Слышится хруст морозный…

Плавает гул церковный, и в этом морозном гуле шаром всплывает

солнце. Пламенное оно, густое, больше обыкновенного: солнце на

Рождество. Всплывает огнем за садом. Вот побежало по верхушкам; иней

зарозовел… брызнуло розоватой пылью, березы позлатились, и огненно-

золотые пятна пали на белый снег. Вот оно, утро Праздника, – Рождество.

В детстве таким явилось – и осталось» [3, с.264-265].

Вот это главное здесь: явление праздника детской душе, когда все

вокруг воспринимается обостренно чувственно, когда рождается

особенный, сотканный из эмоционально-личностных переживаний мир,

вбирающий в себя и внешнее: зрительные, слуховые, обонятельные

впечатления и их удивительную психологическую трансформацию.

«Масленица… Я и теперь еще чувствую это слово, как чувствовал

его в детстве: яркие пятна, звоны – вызывает оно во мне…; ухабистую

снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныряющими по ней

веселыми санями… в колокольцах и бубенцах… Или с детства осталось

во мне чудесное, не похожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте,

что весело называлось – «масленица»? [3, с.295].

Сила впечатлительности маленького героя Шмелева такова, что в

моменты особенно обостренного восприятия окружающего все вокруг

воспринимается им антропоморфически, в импрессионистических

«наплывах».

Вот его восприятие Крестного хода: «…Колышутся и блестят,

ЖИВЫЕ

…праздники и святые лики, кресты, иконы, ризы… плывут на

меня по воздуху – свет и звон. И вот – старенькое лицо, розовая за ним

лампадка… за ситцевой занавеской еще не погасший день…» [3, с.336-337.

Выделено автором].

Это присущее Шмелеву импрессионистическое ощущение «живой

жизни» православных праздников порой передается в тончайших

переливах оттенков, в попытке схватить, запечатлеть неуловимое,

ускользающее. О вербном воскресенье говорится: «Ах, какой радостный –