83 / 110
81
III.4. И.С. Шмелев и Е.Н. Чириков: к проблеме
мифопоэтики народного характера
В произведениях русских писателей начала ХХ века, отразивших
традиционный для русской интеллигенции путь духовных исканий, часто
рядом с героями–интеллигентами обнаруживаются образы людей из
народа, выполняющие очень важную, концептуально-значимую роль:
выполнять роль некиих проводников в мир народных сказаний, в мир
православно-религиозных верований, представлений об Истине.
Восходит такая особенность художественного сознания авторов к
традициям устного народного творчества, русской классической
литературы: вспомним хотя бы знаменитого Провожатого в пушкинской
«Капитанской дочке», образы крестьян из «Рассказов охотника»
И.С. Тургенева.
Рассказы И.С. Шмелева и Е.Н. Чирикова, на наш взгляд,
представляют типологически сходную модель художественного
воплощения народного характера: с явным эффектом мифологизации.
Одним из самых совершенных творений И.С. Шмелева можно
считать его рассказ «Под небом» (1910). Это произведение
анализировалось нами в первой главе. Здесь обозначим лишь необходимые
для сопоставления с творчеством Е.Н. Чирикова положения. Главным
героем его является крестьянин по прозвищу Дробь, сопровождающий
горожан-интеллигентов на охоту. Мифопоэтическое начало, связанное с
присущим творчеству Шмелева стремлением соотнести бытовое с
сакральным,
придать
рассказанной
истории
онтологическую
масштабность,
выступает
в
подтекстово-ассоциативном
слое
повествования, прежде всего, в системе лейтмотивов, доминантным из
которых становится мотив неба. Дробь принадлежит к типологической
ветви героев-правдоискателей из крестьян, восходящих к традиции
классической русской литературы: это герои Пушкина, Тургенева,
Толстого, Некрасова и др.
Важнейшей функцией такого героя у Шмелева и далее – у Чирикова
становится функция
вожатого
, человека из народа, помогающего героям-
интеллигентам проникнуть в мир народной правды, веры. Как уже
говорилось выше, у Шмелева мы встречаем редких для литературы тех лет
героев, действительно, сумевших обрести так трудно дающуюся многим