Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  87 / 110 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 87 / 110 Next Page
Page Background

85

онтологических масштабах, с «оглядкой» на многовековую культурную

традицию.

III.5. Образ Москвы в прозе и публицистике Ив. Шмелева

и Ив. Бунина 1920-х годов

В прозе и публицистике русской литературной эмиграции первой

волны давно отмечена исследователями важная черта художественного

сознания писателей: ощущение своего посланнического предназначения.

Во многих художественных произведениях, ставших шедеврами русской

прозы ХХ столетия, в талантливой публицистике ощутимо присутствие

мифологемы

«утраченного рая»

, весьма многогранно проявляющейся: это

характерное свойство прозы Ив. Бунина, Ив. Шмелева, Б. Зайцева,

Л. Зурова, В. Набокова и др. Одновременно писатели не могли пройти

мимо только что пронесшейся социальной бури, – каждый из них

воспринимал произошедшее в стране в трагическом ключе.

Ранее нами решалась задача показать решение

темы крушения мира

старой

России

на

уровне

мифопоэтики

урбанистического

художественного пространства, – а именно, образов двух столиц, – в

прозе Б.К. Зайцева, И.А. Бунина, Л.Ф. Зурова [1]. В данной статье

ставится цель показать на примере воссоздания образа Москвы в прозе и

публицистике Ив. Шмелева и Ив. Бунина 1920-х годов стремление

писателей наряду с обозначенной темой художественно-многомерно

выразить свою

оценку недавно произошедшего,

свои

представления о

будущем

.

Обратимся к рассказам Ив. Шмелева, написанным в 1920-е годы, в

которых возникает образ Москвы, раскрываемый в разных аспектах. С

точки зрения восприятия всего метатекста Шмелева эти рассказы

воспринимаются как этюды к будущим большим полотнам автора –

«Богомолью» и «Лету Господню». А именно эти произведения ярко

репрезентируют пасхальность, являющуюся, по справедливому

утверждению И.А. Есаулова, « важнейшим конституирующим фактором

для отечественной культуры» [2]. Шмелевские же «этюды» же в этом

плане оказываются глубоко значимыми.

Показателен цикл «Сидя на берегу» (1926). В рассказе «Океан»,

открывающем этот цикл, писатель погружается в лирико-философский

поток размышлений: «Сидя на берегу, внимаешь… Верная – где дорога?

Цели великого кружения, шума? Качается океан безмерный, бездумно