4_Makarenko

Абалкин Л.И.:

«Педагогика А.С. Макаренко не «школьная», а социальная, она становит-

ся особенно нужной сейчас, когда экономический анализ без оценки социально-культурных

ценностей будет несовершенным и неполноценным» (Звезда, 1989, №2).

Американские педагоги

Т. Геринг, Ф.Б. Бауерс, Р. Райт:

Педагогика А.С. Макаренко,

как и деятельность Д. Дьюи, – это «социальный реконструктивизм – применение педагогиче-

ских методов к социальным проблемам» (Journal of Correctional Education. Lanham: Dec.

2005. V. 56. Iss. 4).

8. Идеи о рациональном сочетании производственной и педагогической деятельности,

планы создания «крупного воспитательного предприятия» (до 1 тыс. подростков), «Трудово-

го детского корпуса Харьковского округа» (до 10 тыс. детей), «крупной детской колонии»

или объединения нескольких колоний в виде «хозяйственно-производственного треста» (12

тыс. подростков) А.С. Макаренко изложил в материалах: соображения о проекте Устава дет-

ской трудовой сельскохозяйственной колонии – июль 1924 г.; «В Главсоцвос», докладная

записка – март 1925 г.; «Проект организации Трудового детского корпуса» – весна 1927 г.

(Макаренко А.С. Школа жизни, труда, воспитания… Часть 1, с. 113–115, 156–160, 209–212);

«Совнарком УССР. Тов. Шелехесу» – осень 1935 г. (см. в данной книге).

(Опубликовано: Фролов А.А., в кн.: Человек, общество, образование. Матер. Всеросс.

науч.-практ. конф. Часть II. – Уфа, 2010. С небольшим сокращением и с измененным заго-

ловком: Вопросы экономики, М., 2010, №8, с. 144–147. Полный текст: Историко-

педагогическое знание в начале III тысячелетия: актуализация педагогического наследия

прошлого. Материалы шестой национальной научной конференции. Москва, 2010 г./ Ред.-

сост. Г.Б. Корнетов. – АСОУ, 2010; Шлях освиты. Путь просвещения, Киев, 2010, №2, укр.

яз.; с дополнением: Педагогическое образование: новое время – новые решения. Матер. Все-

росс. науч.-практ. конф. – Саранск, 2010).

А. Макаренко и П. Фрейри (Бразилия):

сравнение основ их социально-педагогической деятельности

Паулу Фрейрú (1921–1997) – выдающийся представитель латиноамериканской «педаго-

гики освобождения». В книгах «Педагогика угнетенных» (1970, переведена на 16 языков),

«Воспитание как практика свободы» (1974), «Школа, называемая жизнью» (опуб. 1986) он

обосновывает и защищает свои взгляды на «народное воспитание» и образование в странах

«третьего мира».

В 1986 г. ему присуждена премия ЮНЕСКО за «воспитание в духе мира». (Автобиогра-

фические сведения и общую характеристику его социально-педагогической деятельности

см.: Российская педагогическая энциклопедия, т. 2. – М., 1999, с. 530; Хрестоматия по исто-

рии социальной педагогики и воспитания. Том 1. Зарубежная история/ Сост А.А. Фролов,

Ю.Х. Трушина. – М., 2007, с. 288–301).

В статье Э. Зауэрмана: «Антон Макаренко и Паулу Фрейре. Исследование о Макаренко и

«педагогике освобождения» (в кн.: Макаренко на Востоке и Западе. Том 1/ Сост. и ред. З.

Вайтц и А. Фролов. – Марбург, Германия, 1992, с. 144–198, нем. яз., пер. на рус. яз. Л.В. Киль-

яновой) педагогика П. Фрейри объясняется с выделением проблематики: Факты его жизни и

деятельности; Суть «нового воспитания» и «педагогики освобождения» (в контексте социаль-

но-экономической ситуации в развивающихся странах Латинской Америки, Бразилии и др.

стран); Общее с идеями и опытом А. Макаренко; Новое в характеристике макаренковского

наследия в свете социальной педагогики П. Фрейри.

Показано, что в основе его педагогической концепции лежит борьба за рас-

пространение грамотности среди бразильского народа. Необходимость этого

стала с 1960-х гг. национальной проблемой, во многом определяющей эконо-

мическое, политическое и культурное развитие стран, ставших на путь полного

освобождения от колониальной зависимости. Возникло радикально-демо-