18 / 356
16
А.С. Макаренко – образец сочетания преемственности и новаторства
в педагогике
1. Длительное время освоение и разработка педагогического творчества А.С. Макаренко
серьезно тормозилась тем, что социально-гуманитарное знание в советский период отече-
ственной истории ориентировалось главным образом на определение и утверждение прин-
ципиально нового в общественной мысли и практике. Искусственное противопоставление
«старого» и «нового» вело к нарушению исторической преемственности и к примитивной,
грубо-политизированной трактовке социального и педагогического развития.
С этим неразрывно связана другая отрицательная черта – односторонний негативизм в
отношении Запада, который воспринимался как уже изживший себя этап развития общества.
Абстрагирование от прошлого и современных тенденций в мире приводило к тому, что
педагогика и школа оказывались на обочине процессов, происходящих в разных странах, в
гуманитарных науках. Неизбежным следствием этой ограниченности стало рассмотрение
педагогических явлений и процессов на уровне «педагогического хутора». В результате –
застой и бессилие педагогической мысли, беспомощность и фальшь в практике воспитания.
2. А.С. Макаренко уже в начале 1920-х гг. оказался в противоречии с данной тенденцией.
Он хорошо знал отечественную и зарубежную историю и литературу, философию и социо-
логию, психологию и богословие, увлекался тетром, поэзией, астрономией, новинками есте-
ственно-научного знания (радиоактивностью), военным делом. О многообразии его познаний
и интересов свидетельствует документ, написанный им в августе 1922 г. (см.: Макаренко
А.С. Школа жизни, труда, воспитания…... Часть 1, с. 39–41).
Все его творчество как педагога-практика, мыслителя и писателя – это всепоглощающий
поиск, осмысление и целенаправленная реализация в образовании и воспитании новых жиз-
ненных ценностей, которые общество вырабатывает в период кризиса, перехода от одного
социально-экономического состояния к другому.
Именно эта масштабность в подходе к теории и практике воспитания вызывает интерес к
его деятельности зарубежных педагогов, представителей разных социальных воззрений.
Новаторство А.С. Макаренко в науке о воспитании является по существу производным
от его творческих поисков в смежных с педагогикой отраслях научного знания. Его жена и
соратница Г.С. Макаренко говорит: «Без понимания этических воззрений Антона Семенови-
ча невозможно как следует понять и его педагогику» (Народное образование. 1963, №2, с.
100).
Ключевое значение имеет тезис А.С. Макаренко: «В старом есть хорошее и плохое, и в
новом – хорошее и плохое» (по его записным книжкам, РГАЛИ).
Широта и глубина подхода А.С. Макаренко к педагогическим явлениям и процессам,
внимание к противоречиям, лежащим в основе их развития, – это основа основ его необы-
чайного успеха как педагога-мыслителя и его несомненного успеха в многогранной педаго-
гической практике.
3. Эффективность новаторства А.С. Макаренко объясняется прежде всего тем, что оно
построено на прочном фундаменте исторической преемственности. Не случайно в 1920-е гг.
его критиковали за «использование атрибутов старой школы», а в 1930-е – за «привержен-
ность к идеям свободного воспитания».
Он сделал предметом исследования опаснейшее явление в процессе творческого разви-
тия педагогики и школы – попытки «старые педагогические предрассудки выдавать за но-
вейшие достижения». Среди них – подмена изменяющихся целей воспитания догматически-
иллюзорными идеалами, фетишизация отдельных идейных и нравственных постулатов, де-
дуктивное педагогическое мышление, спекулятивное, игнорирующее данные педагогической
практики, ее реальные результаты.
А.С. Макаренко значительно расширил и уточнил представление о самом