291 / 388
289
ние, успех в труде как Божественное провидение. Аскетизм, против коммерциализации времени –
кредитования. Оправдание науки и образования: познание Божественного Провидения. И. Ньютон,
Я.А. Коменский, Р. Оуэн.)
Корсакова Т.В. Уклад жизни школы: от «невидимого содержания» к очевидному результату.
(По
достижениям школьников в учебной работе, внеучебной деятельности и личностном развитии.)
Николаев В.А., Шошин М.А. Сущность трудового воспитания в современных условиях
№7: Попов Л.В., Розов Н.Х. Воспитательная деятельность в вузе: проблемы возрождения.
(«В
центре воспитательной работы всегда стояла и будет стоять идеология».)
Филонов Г.Н. Теория воспитания: потенциал формирующего воздействия.
(«Необходимо согла-
совать направленность и основные посылы систем социализации и воспитания» – по Н.Д. Никандро-
ву.)
Тестов В.А. Педагогическое мировоззрение и современная научная картина мира.
(«Все большее
значение приобретают идеи недетерминированности, непредсказуемости путей эволюции…... кон-
структивной роли хаоса, мягкого моделирования».)
Илалтдинова Е.Ю. Наследие А.С. Макаренко в 1953–сер. 1970-х гг.
Савченко Т.А. Изоляционистская концепция воспитания И.И. Бецкого
Боревская Н.В. Тенденции развития образования в КНР до 2020 г.
(За «гармонизацию отдельной
личности и общества в целом»; Акцент на идейно-нравственном и эстетическом воспитании; Вве-
дение индивидуального электронного «Дневника общего развития», с записями поведения и успехов;
Прием в вузы с проверкой способностей и морального облика; Связь социально-экономических преоб-
разований с «эволюцией сознания»; Оплата труда учителей – не ниже, чем у государственных слу-
жащих; Мониторинг развития образования; Все – по 12-му пятилетнему плану развития страны, на
2011–2015 гг.)
№8: Асадуллин Р.М. Пути познания педагогической сущности человека.
(Историческая преем-
ственность представлений о личности человека в различных обществах. Антропологические основа-
ния педагогики. Ее интеграция в систему наук о человеке, приобретение черт «человекосообразно-
сти». Каждая новая эпоха «открывалась своеобразным проектом нового человека». О месте чело-
века в природе и обществе, цели и смысле человеческого существования. Разные антропологические
концепции. «Образ жизни становится основным содержанием педагогики».)
Ананьин Г.Н. О системном подходе в воспитании.
(Отмечена роль А.С. Макаренко в решение во-
просов о развитии системы и ее оптимальном масштабе – с. 81.)
Хорошева Н.В., Шачина А.Ю. Философско-педагогические основы экспериментальных школ Х.
фон Хентига.
(Германия, школы при университете в Билефельде, развитие реформаторских идей
нач. ХХ в.: Школа как полис, превращение школы учебы в школу жизни; Знание и действие; Радость
как «повседневное отражение счастья».)
№9: Запесоцкий А.С. Проблема деятельности институтов социализации в современной России.
(«Ультралиберальная» рыночная идеология устарела примерно 300 лет назад» и нет никаких осно-
ваний для того, чтобы «в современных условиях она могла бы оказаться эффективнее ультрасоциа-
листической».)
Безрукова В.С. Воспитаниеведение как новая педагогика.
(«Педагоги...… создают так называе-
мую новую педагогику под новую идеологию правящего класса»; «Нужен агрессивный индивидуа-
лист»; «Педагоги сужают временные, объективные и пространственные рамки исследований»;
«Неизбежна новая педагогика – воспитаниеведение», в нем «должна быть заложена матрица более
углубленного понимания макаренковского «параллельного действия»».)
Беляев Г.Ю. Модели поведения как матрица воспитания.
(Типы поведения: в корпоративном об-
ществе – «тотально-фашистская модель»; «кастовый индивидуализм – британско-американская
модель»; «кланово-культурный эгалита-