111
того, хотят они этого или не хотят.
Октябрьская социалистическая революция уничтожила все эти безобразные пережитки
классового общества. Она освободила семью от сходства с цепями, она освободила женщину от
многих видов оскорбительного отношения к ней со стороны мужчины. Только после Октябрьской
революции половая жизнь людей вплотную приблизилась к тем идеалам, о которых давно мечтало
человечество. Но некоторые люди неправильно поняли эту новую свободу, они решили, что
половая жизнь человека может проходить в беспорядочной смене супружеских пар, в так
называемой свободной любви. В строго организованном человеческом обществе, в
социалистическом обществе, такая практика половой жизни обязательно приводит к недостойной
человека простоте отношений, к их вульгаризации, к тяжелым переживаниям личности, к
несчастьям, к разрушению семьи, к сиротству детей.
Как и во всей совей жизни, так и в жизни половой человек не может забыть о том, что он
есть член общества, что он – гражданин своей страны, что он – участник нашего
социалистического строительства. Поэтому и в своем отношении к женщине или в своем
отношении к мужчине советский человек не может игнорировать требования общественной
нравственности, которая всегда стоит на страже интересов всего общества. И в половой сфере эта
общественная нравственность предъявляет каждому гражданину определенные требования.
Родители должны воспитывать своих детей так, чтобы из них не вышли люди, в своем поведении
идущие против общественной нравственности.
Что требует общественная нравственность в вопросах половой жизни? Она требует, чтобы
половая жизнь человека, каждого мужчины и каждой женщины, находилась в постоянном
гармоническом отношении к двум областям жизни: к семье и к любви. Она признает нормальной и
оправданной нравственно только такую половую жизнь, которая основывается на взаимной любви
и которая проявляется в семье, т.е. в открытом гражданском союзе мужчины и женщины, союзе,
который преследует две цели: человеческое счастье и рождение, и воспитание детей.
Отсюда ясны и цели полового воспитания. Мы должны так воспитать наших детей, чтобы
они только по любви могли наслаждаться половой жизнью и чтобы свое наслаждение, свою
любовь и свое счастье они реализовывали в семье.
Говоря о воспитании будущего полового чувства нашего ребенка, мы должны, собственно,
говорить о воспитании его будущей любви и о воспитании его как будущего семьянина. Всякое иное
половое воспитание будет обязательно вредным и противообщественным. Каждый родитель, каждый
отец и каждая мать должны поставить перед собой такую цель, чтобы будущий гражданин или
будущая гражданка, которых они воспитывают, могли быть счастливы только в семейной любви и
чтобы только в этой форме они могли искать и радостей половой жизни. Если родители такой цели
перед собой не поставят, если они ее не достигнут, их дети будут жить беспорядочной жизнью пола,
следовательно, будут жить жизнью, полной всяких драм, несчастья, всякой грязи и общественного
вреда.
Поставив перед собой такую цель, родители должны подумать о средствах к ее достижению.
Относительно этих средств они могут и в литературе специальной, и в литературе художественной
встретить самые разнообразные мнения и рецепты, самые противоречивые точки зрения и советы.
Родители должны научиться хорошо, разбираться в этих мнениях и считать правильными только
такие, которые помогут им в ответственной работе воспитания и в достижении поставленных ими
целей.
Правильное половое воспитание, как и всякое воспитание человеческого характера,
достигается, конечно, на каждом шагу, если вообще правильно организована жизнь семьи, если
под руководством родителей растет настоящий советский человек.
В вопросах любви и семейной жизни, решающим всегда будут общие способности
человека, его политическое и нравственное лицо, его развитие, его работоспособность, его
честность, его преданность своей стране, его любовь к обществу. Поэтому совершенно
правильным является утверждение, что половая