Макаренко Часть 6

106

принудительного тяжелого действия, необходимого для того, чтобы не умереть с голода. Но уже и

в старое время люди старались быть не только рабочей силой, но и творческой силой. Только им

не всегда удавалось достигнуть этого в условиях классового неравенства и эксплуатации. В

Советской стране каждый труд должен быть творческим трудом, ибо он целиком идет на создание

общественного богатства и культуры страны трудящихся. Научить творческому труду – особая

задача воспитателя.

Творческий труд возможен только тогда, когда человек относится к работе с любовью,

когда он сознательно видит в ней радость, понимает пользу и необходимость труда, когда труд

делается для него основной формой проявления личности и таланта.

Такое отношение к труду возможно только тогда, когда образовалась глубокая привычка к

трудовому усилию, когда никакая работа не кажется неприятной, если в ней есть какой–нибудь

смысл.

Творческий труд совершенно невозможен у тех людей, которые к работе подходят со

страхом, которые боятся ощущения усилия, боятся, так сказать, трудового пота, которые на

каждом шагу только и делают, что соображают, как бы поскорее отделаться от работы и начать

что–нибудь другое. Это другое кажется им симпатичным до тех пор, пока они за него не взялись.

Третье: в трудовом усилии воспитывается не только рабочая подготовка человека, но и

подготовка товарища, т. е. воспитывается правильное отношение к другим людям, – это уже будет

нравственная подготовка

. Человек, который старается на каждом шагу от работы, увильнуть,

который спокойно смотрит, как другие работают, пользуется плодами их трудов, такой человек –

самый безнравственный человек в советском обществе.

И наоборот, совместное трудовое усилие, работа в коллективе, трудовая помощь людей и

постоянная их взаимная трудовая зависимость только и могут создавать правильное отношение

человека друг к другу. Это правильное отношение состоит не только в том, каждый человек отдает

свои силы обществу, но и в том, что он и от других требует того же, что он не хочет рядом с собой

переносить жизнь дармоеда. Только участие в коллективном труде позволяет человеку выработать

правильное, нравственное отношение к другим людям – родственную любовь и дружбу по

отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, к

человеку, уклоняющемуся от труда.

Четвертое: неправильно думать, что в трудовом воспитании развиваются только мускулы

или внешние качества – зрение, осязание, развиваются пальцы и т. д. Физическое развитие в

труде, конечно, тоже имеет большое значение, являясь важным и совершенно необходимым

элементом физической культуры. Но главная польза труда сказывается в психическом, духовном

развитии человека. Это духовное развитие и должно составить главную особенность человека.

Пятое: необходимо указать еще на одно обстоятельство, которому у нас придают, к

сожалению, небольшое значение. Труд имеет не только значение общественно–производственное,

но имеет большое значение и в личной жизни. Мы хорошо знаем, насколько веселее и счастливее

живут люди, которые многое умеют делать, у которых все удается и спорится, которые не

потеряются ни при каких обстоятельствах, которые умеют владеть вещами и командовать ими. И

наоборот, всегда вызывают нашу жалость те люди, которые перед каждым пустяком становятся в

тупик, которые не умеют обслуживать сами себя, а всегда нуждаются то в няньках, то в дружеской

услуге, то в помощи, а если им никто не поможет, живут в неудобной обстановке, неряшливо,

грязно, растерянно.

Родители должны хорошо подумать над каждым из указанных обстоятельств. В своей

жизни и в жизни своих знакомых они на каждом шагу увидят подтверждение важнейшего

значения трудового воспитания. И в работе по воспитанию своих детей родители никогда не

должны забывать о трудовом принципе.