251 / 354
249
единый коллектив. Я ни paзу не позволил себе лишить права члена коллектива и голоса ни одного
коммунара, вне зависимости от его возраста или развития. Общее собрание членов коммуны было
действительно реальным, правящим органом.
Вот это общее собрание, как правящий орган коллектива, вызвало со стороны моих
критиков н начальников протесты, сомнения. Говорили: нельзя позволить такому большому
собранию решать вопросы, нельзя доверять толпе детей руководство коллективом. Это, конечно,
правильно. Но в этом –то и дело – надо добиться такого положения, когда это была бы не толпа
детей, а общее собрание членов коллектива.
Чрезвычайно много путей и средств для того, чтобы толпу обратить в общее собрание. Это
нельзя делать как нибудь искусственно, и это нельзя сделать в один месяц. Вообще погоня за
скороспелыми результатами в этом случае всегда будет печальна. Если мы возьмем школу, где нет
никакого коллектива, где все разрозненно, где в лучшем случае каждый класс живет обособленной
жизнью и встречается с другими классами, как мы на уличе встречаемся с обычной публикой, то,
чтобы из такого аморфного собрания детей сделать коллектив, конечно, нужна длительная (не год
и не два), настойчивая и терпеливая работа.
Но зато коллектив один раз создали, и если его беречь, если за ним, за его движением
внимательно следить, то такой коллектив может сохраняться века. И такой коллектив, особенно в
школе, где ребенок находится 8 – 10 лет, должен бить драгоценным, богатейшим инструментом
воспитания. Но такой коллектив, конечно, легко и развалить. Вот когда вместе объединяются, с
одной стороны, такая могучая сила детского коллектива, могущества почти непревзойденного, и, с
другой стороны, ряд ошибок, ряд смен руководителей – очень скоро можно тоже коллектив
обратить в толпу. Но чем больше коллектив живет, чем крепче он становится, тем более он
склонен продолжать свою жизнь.
Здесь мы подходим к одной важной детали, на которой я хотел бы особенно настаивать.
Это – традиция. Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция. Воспитать традиции, сохранить
их – чрезвычайно важная задача воспитательной работы. Школа, в которой нет традиций,
советская школа, конечно, не может быть хорошей школой, и лучшие школы, которые я
наблюдал, кстати, и в Москве, – это школы, которые накопили традиции.
Что такое традиция? Я возражения встречал и против традиций. Старые наши
педагогические деятели говорили: всякий закон, всякое правило должны быть разумны, логически
понятны
11
. А вы допускаете традицию, разум и логика которой уже исчезли. Совершенно верно, я
допускал традицию. Пример. Когда я был моложе и у меня было меньше работы, я каждый день
вставал в коммуне в 6 часов утра, и каждый день совершал поверку, т. е. ходил в спальню вместе с
дежурным командиром отряда, и меня встречали салютом, командой «Отряд, смирно!». Я
совершал поверку состава и состояния отряда на начало дня. В это время меня принимали как
начальника коммуны, и, как начальник, я в таких случаях мог производить всякие разборы и
налагать взыскания. Кроме меня, никто в коммуне правом наложения взысканий не пользовался,
конечно, кроме общих собраний. Но вот я потерял возможность бывать каждый день на поверке.
Первый раз я уведомил, что я завтра быть не могу и поверку примет дежурный командир.
Постепенно зга форма стала обыкновенной. И вот установилась традиция: дежурный
командир в момент поверки встречался как начальник. В первое время это было понятно, а потом
это утерялось. И новенькие знали, что командир имеет право налагать взыскания, а почему – не
понимали. Старые –то это помнили. Командир говорил: «Получи два наряда!» И ему отвечали:
«Есть, два наряда». А если бы в другое время дня или ночи этот командир предъявил такие права,
ему бы сказали: «Ты кто такой?» А эта традиция сохранилась и очень крепила коллектив.
Другая традиция, тоже потерявшая свою логику. Когда –то давно был конфликт. Дежурный
командир вечером, отдавая рапорт, заявил: «А Иванов нарушил дисциплину за обедом». Иванов
сказал: «Ничего подобного, я не нарушал». Я,