68
долга и чести. Только в такой инструментовке возможно воспитание гармонии личных и общих
интересов, воспитание того чувства чести, которое ни в какой мере не напоминает старого гонора
зазнавшегося насильника.
В. Достижение целей коллектива, общий труд, долг и честь коллектива не могут стать
игрой случайных капризов отдельных людей. Коллектив – не толпа. Коллектив есть социальный
организм, следовательно, он обладает органами управления и координирования,
уполномоченными в первую очередь представлять интересы коллектива и общества.
Опыт коллективной жизни есть не только опыт соседства с другими людьми, это очень
сложный опыт целесообразных коллективных движений, среди которых самое видное место
занимают принципы распоряжения, обсуждения, подчинения большинству, подчинения товарища
товарищу, ответственности и согласованности.
Для учительской работы в советской школе открываются светлые и широкие перспективы.
Учитель призван создать эту образцовую организацию, беречь ее, улучшать, передавать ее новому
учительскому составу. Не парное морализирование, а тактичное и мудрое руководство
правильным ростом коллектива – вот его призвание.
Г. Советский коллектив стоит на принципиальной позиции мирового единства трудового
человечества. Это не просто бытовое объединение людей, это – часть боевого фронта
человечества в эпоху мировой революции. Все предыдущие свойства коллектива не будут звучать,
если в его жизни не будет жить пафос исторической борьбы, переживаемой нами. В этой идее
должны объединяться и воспитываться все прочие качества коллектива. Перед коллективом
всегда, буквально на каждом шагу, должны стоять образцы нашей борьбы, он всегда должен
чувствовать впереди себя Коммунистическую партию, ведущую его к подлинному счастью.
Из этих положений о коллективе вытекают и все детали развития личности. Мы должны
выпускать из наших школ энергичных и идейных членов социалистического общества, способных
без колебаний, всегда, в каждый момент своей жизни найти правильный критерий для личного
поступка, способных в то же время требовать и от других правильного поведения. Наш
воспитанник, кто бы он ни был, никогда не может выступать в жизни как носитель некоего
личного совершенства, только как добрый или честный человек. Он всегда должен выступать
прежде всего как член своего коллектива, как член общества, отвечающий за поступки не только
свои, но и своих товарищей.
В особенности важна область дисциплины, в которой мы, педагоги, больше всего
нагрешили. До сих пор у нас существует взгляд на дисциплину как на один из многочисленных
атрибутов человека и иногда только как на метод, иногда только как на форму. В
социалистическом обществе, свободном от каких бы то ни было потусторонних оснований
нравственности, дисциплина становится не технической, а обязательно нравственной категорией.
Поэтому для нашего коллектива абсолютно чужда дисциплина торможения, которая сейчас по
какому–то недоразумению сделалась альфой и омегой воспитательной премудрости многих
педагогов. Дисциплина, выражаемая только в запретительных нормах, - худший вид
нравственного воспитания в советской школе.
В нашем школьном обществе должна быть дисциплина, которая есть в нашей партии и во
всем нашем обществе, дисциплина движения вперед и преодоления препятствий, в особенности
таких препятствий, которые заключаются в людях.
В газетной статье трудно представить развернутую картину деталей в воспитании
личности, для этого требуется специальное исследование. Очевидно, что наше общество и наша
революция для такого исследования дают самые исчерпывающие данные. Наша педагогика
необходимо и быстро придет к формулировке целей, как только оставит приобретенную у педо-
логии инертность по отношению к цели.