98 / 354
96
цели, причем эти цели всегда изменяются и усложняются.
В раннем детстве, например, перед родителями стоит серьезная задача – приучить детей к
чистоте. Стремясь к этой цели, родители устанавливают для детей особый режим, т.е. правила
умывания, пользования ванной, душем или баней, правила уборки, правила соблюдения чистоты
комнаты, постели, стола. Такой режим должен регулярно поддерживаться, родители никогда не
должны забывать о нем, следить за его выполнением, помогать детям в тех случаях, когда они
сами не могут что–либо сделать, требовать от детей хорошего качества работы. Если весь этот
порядок организован хорошо, он приносит большую пользу, и, наконец, наступает такое время,
когда у детей образуются привычки к чистоте, когда сам ребенок уже не может сесть за стол с
грязными руками. Значит, можно уже говорить о том, что цель достигнута. Тот режим, который
был нужен для достижения этой цели, теперь становится излишним. Конечно, это вовсе не значит,
что его можно отменить в течение одного дня.
Постепенно этот режим должен заменяться другим режимом, который преследует цель
закрепить образовавшуюся привычку к чистоте, а когда эта привычка закреплена, перед
родителями возникают новые цели, более сложные и более важные. Продолжать и в это время
возиться только с чистотой будет не только излишней тратой родительской энергии, но и вредной
тратой: таким именно образом воспитываются бездушные чистюльки, у которых за душой ничего
нет, кроме привычки к чистоте, и которые способны иногда кое–как выполнить работу, только бы
не запачкать руки.
На этом примере с режимом чистоты мы видим, что правильность режима – явление
временное и преходящее; так это бывает и со всяким другим средством, а режим есть только
средство.
Следовательно, нельзя рекомендовать родителям какой–нибудь один режим. Режимов есть
много, а нужно из них выбрать один, самый подходящий в данной обстановке.
Несмотря на такое разнообразие возможных режимов, нужно все–таки сказать, что режим в
советской семье должен всегда отличаться определенными свойствами, обязательными при всякой
обстановке. В настоящей лекции мы и должны выяснить эти общие свойства.
Первое, на что мы обращаем внимание родителей, – это следующее: какой бы вы ни
выбрали режим для вашей семьи, он должен быть прежде всего целесообразен. Любое правило
жизни должно быть введено в семье не потому, что кто–то другой его ввел у себя, и не потому, что
с таким правилом жить приятнее, а исключительно потому, что это необходимо для достижения
поставленной вами разумной цели. Эту цель вы и сами должны хорошо знать, и в подавляющем
большинстве случаев должны знать ее и дети. Во всяком случае, и в ваших глазах, и в глазах
детей режим должен иметь характер разумного правила.
Если вы требуете, чтобы дети в определенный час сходились к обеду и садились за стол
вместе с другими, то дети должны понимать, что такой порядок необходим для того, чтобы
облегчить работу матери или домашней работницы, а также и для того, чтобы несколько раз в
день собираться всей семьей, побыть вместе, поделиться своими мыслями или чувствами. Если вы
требуете, чтобы дети не оставляли недоеденных кусков, то дети должны понимать, что это
необходимо и из уважения к труду людей, производящих пищевые продукты, и из уважения к
труду родителей, и из соображений семейной экономии.
Мы знаем и такой случай, когда родители требовали, чтобы дети за столом молчали. Дети,
конечно, подчинялись этому требованию, но ни они, ни родители не знали, для чего введено такое
правило. Когда родителей спросили об этом, они объяснили, что если за обедом разговаривать, то
можно из–за этого подавиться. Такое правило, конечно, бессмысленно: у всех людей принято за
столом беседовать, и от этого никаких несчастных случаев не происходит.
Рекомендуя родителям добиваться того, чтобы семейный режим имел