278
отбыть наказание. Вот тогда он приходил и говорил: «Прибыл под арест!» Арест заключался
в том, что он приходил и должен был сидеть положенное время в моем кабинете
12
. Арест —
это внешняя инструментовка, а главное — это то, что кабинет — центр, где протекает вся
жизнь колонии: где звонит телефон, куда приходят заказчики и т. д. И вот сидящий следит,
как проходит жизнь.
Причем мне заказывается очень важная методика: я все разговоры веду так, что то и
дело вверну что-нибудь специально для отбывающего арест коммунара. Если он, скажем,
разбил стекло, то я в разговоре с кем-нибудь скажу: «Если будете ехать в город, купите,
пожалуйста, ящик стекла, а то вот у нас стекла стали бить. ( С м е х . ) Вы говорите, денег
нет? Как же так, что же мы будем делать?» и т. д. Если он девочку затронул или оскорбил, то
на эту тему нужно несколько раз пройтись. Но я никогда не позволял себе допекать
провинившегося прямо в глаза: вот, ты сделал то-то и то-то, как это нехорошо!
В коммуне было такое правило: раз наказан и сказано: «Есть!» — больше о проступке
говорить нельзя, это считалось неприличным. Пока наказание не наложено, тут мы и
собрания устраиваем, и чего только ни говорим, но как только есть постановление, как
только наложено определенное наказание, — кончено, считалось совершенно неприличным,
неэтикетным говорить о там проступке, за который уже наложено наказание. Это весьма
важная традиция, она спасает наказанного от каких бы то ни было издевательств над ним.
Это то, что касается наказания.
Но тут я бы внес такой корректив. Я считаю совершенно неправильной такую
постановку вопроса: «Наказывать, конечно, надо, но…» Эти «но» сводятся к тому, что, во-
первых, надо стараться не наказывать, а, во-вторых, хороший учитель никогда не будет
наказывать. Старайтесь сделать без наказания, «педагогическим тактом», а, в крайнем случае
(значит, в скобках, - если вы никуда не годный учитель) — наказывайте. Дело обстоит
совсем не так. Во-первых, плохой учитель не должен наказывать ни в коем случае.
Право наказания у меня в колонии имел только один человек
13
, право наказания
должно быть сосредоточено в одном геометрическом центре, чтобы было какое-то единство,
а во-вторых, наказывать необходимо всегда, когда нужно наказывать, ни в коем случае
нельзя заменять наказание простым разговором.
Логика такая: если нужно наказание, если наказание в данном случае полезно, значит,
оно и должно быть применено. Ибо, что такое «педагогический такт» в том понимании, в
каком это у нас часто употребляется, т. е. в кавычках? Педагогический такт часто — это
особый способ увильнуть от воспитательной работы и от ответственности, и только. А
учитель не имеет права отворачиваться ни от работы, ни от ответственности.
Я лично, тем не менее, считаю, что много наказаний быть не должно, но по другой
логике: наказания не должны оглушать весь коллектив и делаться бытом в коллективе,
наказания должны быть настолько редки, чтобы весь коллектив обратил на наложенное
наказание внимание. Только поэтому наказания необходимо применять не часто. Если же у
нас случался такой отрезок времени, когда что-то в коллективе расстроилось, - я бил
наказанием просто без остановки, пока не наступало изменение
14
.
Наказание накладывал, как правило, я как старший уполномоченный коллектива. Но
самое строгое и жестокое наказание, такое наказание, как исключение из коллектива, я
всегда считал необходимым проводить через общее собрание.
Тут мы подошли к очень интересному вопросу – общее собрание. Я не знаю,
насколько это в школе возможно. На практике я этого не испробовал и сомневаюсь,
потому что в школе слишком большая разница в возрастах, кроме того, там слишком
недостаточное общение между старшими и младшими возрастами, и не знаю, какой