78 / 370
76
город. Плохие организаторы, вот и любовь плохая. А у нас такого Лоренцо так отдули бы на
общем собрании, чтобы он таких фокусов не устраивал».
Коммунары были совершенно правы. У нас большая общественная ответственность, и
поэтому мы можем организовать наши чувства и нашу любовь.
Я получил писем сорок от мужей, платящих алименты, которые обрушились на меня
со страшным гневом, как это я смел сказать, что алиментщик иногда враг по отношению к
своему ребенку: «Что же вы хотите эту свободу — сегодня люблю одну, а завтра другую —
зачеркнуть?»
Это я не хотел сказать. Я хотел сказать, что там, где отец или мать уходят из семьи,
там семья как коллектив разрушается и воспитание ребенка затрудняется. Так что если вы
чувствуете долг перед своим ребенком, то перед тем, как уйти, вы серьезно подумайте! Я
всего не сказал в книжке, но вам по секрету скажу, что, если у вас есть двое ребят и вы
разлюбили вашу жену и полюбили другую, потушите ваше новое чувство. Плохо, трудно, но
вы обязаны потушить. Останьтесь отцом в вашей семье. Вы это обязаны сделать, потому что
в вашем ребенке растет будущий гражданин, и вы обязаны пожертвовать в известной мере
своим любовным счастьем.
К структуре семьи я отнес вопрос и о родительском авторитете. Я вовсе здесь не хотел
говорить о том, как этот авторитет делать. Хотелось только показать, что если у вас нет
авторитета или авторитет ложный, придуманный, фокусный, то у вас в семье идет все
немного кувырком.
К структуре семьи относится отчасти половое воспитание.
Я не считаю, что должны быть особые методы полового воспитания. Половое
воспитание есть отдельная отрасль дисциплины и режима. С этой точки зрения я и ввел
главу о половом воспитании в этом томе.
Наконец, к структуре семьи я отношу также неправильное расположение семейных
сил, когда мать превращает себя в прислугу своих детей - эта структура семьи неправильная.
Можно было больше сказать по этому вопросу, но я не хотел чересчур увеличить книгу.
Можно было сказать, что если мать превращает себя в прислугу, то дочь или сын живут как
господа на основе труда матери, а с другой стороны, мать теряет прелесть своей личной
жизни, полнокровной своей личной жизни и поэтому как потерявшая эту полнокровность
жизни становится матерью уже неполноценной.
Настоящей матерью, воспитывающей, дающей пример, вызывающей любовь,
восхищение, желание подражать, будет только та мать, которая сама живет настоящей
полной человеческой, гражданской жизнью. Мать, которая ограничивает свои обязанности
простым прислуживанием детям, — это уже раба своих детей,
а не мать воспитывающая.
Я коснулся еще одного вопроса, относящегося к структуре семьи, вопроса о
солидарности в семье и хотел показать, что эта солидарность иногда из-за пустяков начинает
разрушаться. В новелле о семье Минаевых говорится о том, что отец не съел пирога, сын
этот пирог стащил. В этом мелком факте — а жизнь складывается из мельчайших явлений —
уже трещинка в семейной солидарности. У сына нет ощущения, что он и отец — члены
одного коллектива и нужно думать не только о себе, но и об отце. Я хотел показать, что на
такие трещинки в семейной солидарности нужно обращать серьезнейшее внимание, потому
что в последнем счете неудачи в семейном воспитании объясняются забывчивым
отношением к мелочам. Думают люди — крупное хорошо сделаем, а если сын, как в этом
примере с пирогом, не подумал об отце, это мелочь, ее не замечают и много теряют.
Повторяю, в этой первой книге я хотел только коснуться вопроса о структуре семьи и
о тех причинах, которые эту структуру в той или иной мере нарушают, иногда
катастрофически, как уход одного из родителей в новую семью, а иногда и по мелочам, как
история с этим пирогом.