237
Выгнать из школы? Нет. Эта же христианская душа запрещает курить - и не может выгнать за куре-
ние. Естественный результат: курят, только не открыто, при вас, а в уборной, в отхожем месте, то
есть в самых вредных условиях.
Что делать? Как бороться? Надо же этот вопрос решить, а мы его решить не можем. И делаем
вид, что у нас все благополучно: мы запрещаем курить. Ребята курят, получают полное удовольствие,
а мы не видим, мы ничего не знаем. Все благополучно. Но это еще курение.
Ну, а водка? У меня были ребята, которые привыкли пить водку и которые иногда из отпуска
в выходной день приходили пьяные и потом сидели у меня в кабинете и плакали у меня на плече.
Что, мне легче от того, что он будет каждый выходной день плакать? Выгонять тоже нельзя. Я, ко-
нечно, по секрету от педагогического начальства вынужден был заняться этим вопросом с точки зре-
ния коммунистической этики. Что мне делать? Выгонять? Куда же его выгонять? У меня последняя
стадия его развития, и я знал, что если я буду сидеть на этой христианской двурушнической позиции,
то он будет жить у меня пять лет, пять лет будет пить и будет пьяницей.
Мы все знаем, товарищи педагоги, что у нас дети живут до 18 лет, потом выходят в жизнь, а в
жизни они будут пить водку. Мы считаем это нормальным. Пусть он пьет после 18 лет, я за него не
отвечаю. А я не мог так поступить. Потому что главной моей задачей было не образование, а воспи-
тание.
Что я делал? Я пришел к выводу, что я должен был научить их пить водку. Я их приглашал к
себе домой, завхоз покупал водку, я ставил на стол закуску, приборы, клал салфетки, ножи, вилки,
все очень культурно, я собирал 8-10 человек «отъявленных пьяниц» в 11 часов вечера, когда уже все
легли спать и говорил им: «Строгий секрет. Никто не должен знать о нашем пире. Никто.» - «Будьте
покойны». Они уже перепуганы этой обстановкой. А я говорю: «Буду учить вас пить водку и дам вам
следующий совет. Вот 3 правила: на голодный желудок не пей; второе правило: выпьешь - закусывай.
Повторите. И третье правило: знай, когда нужно остановиться, на какой рюмке, чтобы не потерять
лицо человека. Это, говорят, хорошие правила.
Ну, давайте проделаем первое упражнение. Налили по рюмке. Выпили, закусили. Есть такие,
спрашиваю, которые считают, что нужно остановиться на первой? - Нет, говорят, таких нет. Выпили
по второй, по третьей. Я говорю: «Проверьте себя, вы себя знаете». И вот кое-кто говорит: «Нужно
остановиться». Но были такие храбрецы, которые на десятой остановились. «Ну, теперь идите спать».
И все трезвые. Они уважали меня и понимали, что я делаю дело.
А вот наше российское дело: где-нибудь в переулке, перевернуть литр, упасть и тут же за-
снуть у парадного крыльца.
Через неделю, через месяц спрашиваю: «Будете помнить мои правила?» - «Спасибо, сердечно
вам спасибо, - говорят,- будем всегда ваши правила помнить. В голову нам не приходило, что и в
этом деле нужна культура и можно чему-нибудь научиться. Когда пойдешь в город и купишь бутыл-
ку, нужно ведь ее всю выпить, куда же девать остаток? Закусывать? Где будешь закусывать? И пото-
му все так и делается неправильно. Пьешь - и все…» И человек 50 за свою жизнь я вот так научил
пить водку. У меня не было другого выхода. Я только в этом году стал рассказывать об этом, а то де-
лал это в секрете.
Когда, например, в гости приезжает какой-нибудь капитан Красной Армии, ну, поставишь
графинчик, закуску. И он говорит: «Всегда на шестой останавливаюсь. Всю жизнь буду помнить».
Товарищи, я к чему это рассказываю? Если бы я был христианин и захотел бы балансировать,
жонглировать этикой, они бы у меня вышли пьяницами и теперь они были бы несчастные люди.
В колонии им. Горького, когда я еще не научился сам, как их исправлять, у нас был
Лапоть
17
- замечательная личность, блестящий характер, блестящая натура, а спился.
Не научил я его пить. Из-за пустяка спился. Влюбился в красивую девушку,