8_Makarenko

239

ворю: «Ждешь кого-то?» - «Нет, так сижу». Неправда, говорю, ждешь такого- то и такого-то. Давай

ждать вместе.

Ждем, ждем. 5 часов - нет, половина шестого - нет, и, наконец, в половине седьмого пришел.

Я на него накинулся: «Что за безобразие? Обещал в 5 часов и приходи в 5, а то заставил ждать де-

вушку, да и меня к тому же до половины 7-го».

И вы, товарищи девушки, разлюбляйте его, если он будет опаздывать. Точность в нашей жиз-

ни - это моральная норма. Вот, например, у нас в Союзе писателей существует такой обычай. Если

нужно, чтобы заседание состоялось в 7 часов, то пишут: «Просят прибыть в 6 часов без опоздания».

Это значит, приходи в 7. Написано в 6, потому что хотят, чтобы все собрались в 7. И если это все

знают, то на час еще опоздают и придут в 8. И все приходят в 8.

Какое циничное отношение к точности! У нас привыкли спокойно опаздывать на 1-2 часа, в

высшей степени пренебрегая тем, что вас сидят и ждут 20 человек. Это точность в простого вопросе,

а проверьте нашу точность в данном слове, точность выражений, точность выражения чувств.

Сколько есть таких случаев, когда человеку только немного нравится женщина, а он говорит:

влюблен, люблю, все отдам. Почему так говорят? Точности нет, уважения к точности нет. Если бы

это уважение было, человек как-нибудь проверил бы и сразу увидел - влюблен или не влюблен. И

если бы было уважение к точности слова, не говорили бы «я вас люблю», а говорили бы «вы мне по-

нравились». Все-таки это другое дело, тут надо подумать еще, надолго ли понравилась. Это отсут-

ствие точности, в конце концов, очень близко к тому недостатку, который называется мошенниче-

ством, и это наша советская логика.

Точность - это великое дело в борьбе за наше богатство. Возьмем последний прекрасный за-

кон о точном прибытии на работу

. Многим кажется, что этот закон требует напряжения, что это же-

стоко. Есть такие разговоры. А я прихожу в восторг, я вижу как создается традиция точного отноше-

ния к времени.

(Аплодисменты).

Эта традиция станет привычкой через 10 лет, мы станем уважать ее,

сознавать, чувствовать каждым своим нервом, ощущать в каждом своем движении.

Я могу гордиться - в моей коммуне был такой порядок. Я один имел право наказывать, боль-

ше никто, никогда. Но в заседании, какое-бы заседание ни происходило - совета коммунаров и дру-

гие, - председательствовал мальчик, дежурный командир, он давал сигнал. Полагается ждать 3 мину-

та после сигнала. Имейте в виду - старших коммунаров нельзя было наказывать иначе, как домашним

арестом. Всякое иное наказание считалось недостойным звания коммунара. Младших можно было

наказывать иначе. Если на заседание кто-нибудь из мальчиков-комсомольцев опаздывал на 5 минут,

председатель говорил: ты опоздал на 5 минут - получи 5 нарядов. Это значит пять часов дополните-

льной работы.

Точность, Это производительность труда, это продуктивность, это вещи, это богатство, и это

уважение к себе. Мы в коммуне не могли жить без точности. У нас была полная развернутая десяти-

летка. А наши десятиклассники говорят: не хватает времени и родителям и педагогам. А в коммуне

была десятилетка, завод, который отнимал 4 часа в день, завод серьезный - «лейки» и серьезный тем,

что мы жили за счет него, это наши средства к существованию. Мы не получали денег из казны. Мы

каждый день натирали полы, ведь мы принимали и иностранные делегации. Затем физкультурная за-

рядка, мы не могли быть без значков ГТО.

Хватало времени. И гуляли, и отдыхали, и веселились, и танцевали. И мы дошли до настояще-

го этического пафоса - мы не наказывали за глупость, говорили, нажимали, но не наказывали.

А за опоздание - самое большое наказание. Коммунары имели право получать отпуск.

Скажем, коммунар говорил мне: ухожу в отпуск до 8 часов. Он сам назначал себе время,

я не имел права его задерживать. Но если он приходил в 5 минут 9-го, я его сажал под арест.

Кто тебя тянул за язык? Ты мог сказать в 9 часов, а сказал в 8, значит, и приходи так.