273 / 366
271
Разве я могу сказать, что я не знаю, не понимаю? Я взял карточку, посмотрел и сказал: «Ни в
коем случае не может покончить с собой».
(В зале смех, аплодисменты).
Следующий в о п р о с : «Нам очень хочется быть счастливыми. Скажите, пожалуйста, что вы
собираетесь написать по этому вопросу в вашей последней книге, а то придется долго ждать другой
книги, а человек создан для счастья, как птица для полета,– поэтому нельзя терять ни одной минуты».
Я отвечу товарищам.
Буду писать такую книгу, и первым правилом такой мудрости – как быть счастливым – я рас-
считываю поставить: не спеши быть счастливым, а то вы торопитесь, вертитесь
(Смех)
Нужно очень осмотрительно к этому подходить.
В произведении «Флаги на башнях»: Рыжикова, Белковского прислали в «Дзержинку» на
воспитание, но не перевоспитали, как это, между прочим, и получилось. И с Митягиным в «Педаго-
гической поэме» я ничего не мог сделать. Было несколько таких человек. Брак очень незначительный,
но процент брака все-таки бывает у всех.
Я, товарищи, не нашел такого средства, чтобы таких, как Рыжиков, перевоспитать. Очень
возможно, если бы прожил еще 15 лет в коммуне им. Дзержинского и не старел, не терял бы сил, я
нашел бы способ перевоспитать таких, как Рыжиков. Было несколько человек, с какими я не мог
справиться, в том числе и в коммуне. Я не знаю, как, но если бы я знал, так я, наверное, перевоспитал
бы и их.
Один товарищ пишет: «Наши школы забросили физическое воспитание.»
Конечно, забросили, так не надо забрасывать. Что я могу сказать по этому поводу? Его очень
легко восстановить.
Какое физическое воспитание? Спартанское воспитание: в Спарте это метод закалки. Ну, вот
дальше, как вам сказать, какая разница. Спартанское воспитание не такое плохое воспитание, но я
всегда настаиваю на том, что наше воспитание должно направляться интересами коллектива, сопро-
вождаться воспитанием сознательности. У спартанцев воспитание закаленных людей не сопровожда-
лось таким сознательным оформлением, как у нас, такой философией жизни.
В о п р о с : «Вы предлагаете ученикам натирать паркет. Но ведь, утомляясь натиранием, уче-
ники не смогут продуктивно учиться».
Вот видите, вот уже испугались! А как же мои коммунары учились? Ведь они заканчивали
полную десятилетку и четыре часа выполняли на заводе серьезную работу, с нормой, и с самообслу-
живанием, и с самоуправлением, и с физкультурой, и иностранные делегации принимали, и в походы
ездили. Нет, товарищи, мы слишком балуем наших ребят. Натирать полы в течение получаса – ниче-
го, не повредит.
«Расскажите коротко о вашей встрече с Горьким, его влиянии на вашу деятельность как писа-
теля».
Я с ним встретился основательно один раз, когда он приехал ко мне в колонию Горького. Жил
у меня три дня. Ну, тогда меня интересовали больше вопросы педагогические, а не литературные; я с
ним о литературе совершенно не разговаривал. А потом, когда я написал «Педагогическую поэму», я
с ним встречался по этому [поводу] раза четыре. Два раза был у него, один раз в поезде ехал вместе с
ним и еще где-то один раз в Одессе видел, когда он ехал из Италии через Турцию.
Его влияние на меня выражается в прочитанных книгах Горького. Самое важное, что я нашел
в нем, - это большая вера в человека и большая требовательность к человеку.
Я считаю, что в этом смысле Горький – один из лучших педагогов, ибо он предъявляет мак-
симальные требования к человеку, максимальное уважение. Это и моя основная педагогическая вера.