8_Makarenko

Другой хороший пример взаимодействия теории и практики - в «Дороге жизни» («Педагоги-

ческой поэме», изд. на

.). Макаренко интуитивно почувствовал склонность подростков к игре.

«Все началось с пустяка» он оценил педагогическую, психологическую и организационную важ-

ность «игры-военизации» и отметил, что «это было по-настоящему важное открытие на многие годы

вперед».

Здесь снова наблюдается совпадение взглядов Макаренко и Дьюи. Кумис (2012) отмечал, что

игра в их работах представлена и как способ установления правил. Игра - приятное и эпистемическое,

познавательное занятие. Это «точка отправления» философии Макаренко, важный момент педагоги-

ки как науки. Кумис считает его работу ответом одновременно на «методологические, теоретические

и нравственные проблемы, тем самым усиливающим связь между педагогической теорией и практи-

кой».

Значимость практического педагогического действия в применении теории видна во многих

переживаемых А.С. Макаренко жизненных ситуациях. Согласно Медынскому, Макаренко отказывал-

ся от идей «педагогического Олимпа», от техники бихевиоризма, шаблонных способов исследова-

ния. Он отверг «педагогические банальности», «навязчивые идеи», «гипертрофированные силлогиз-

мы». Отказывался от механического наложения теории на воспитательную практику, без учета кон-

кретных условий. Он видел коренной недостаток – односторонний дедуктивный подход к воспита-

нию.

Разумеется, Макаренко сталкивался с диалектикой развития его колонии. Необходимо было

соблюдать общественные и организационные требования, поддерживать порядок.

Он столкнулся с трудностями понимания его работы местными и вышестоящими государ-

ственными органами управления. Он неуважительно отзывался о «чистых теоретиках» в псевдо-

педагогической науке, которые "искажали педагогику как науку" (Медынский). Он явно ощущал

имеющийся недостаток своего опыта.

Макаренко вникал в диалектику организации колонии и управления ею. Вставал вопрос: как

следует управлять колонией - демократически или же самовольно? Насколько сильным должен быть

контроль над воспитанниками? Нашелся ответ: в управлении колонией нужно предоставить широкие

права самоуправлению, «совету командиров».

Управление в колонии не было авторитарным (Эдвартс, с.274). Все воспитанники принимали

участие в процессе принятия важных практических решений. Молодые люди действовали в структу-

ре организации, которая имела демократическую направленность.

Эдвартс считала также немаловажным принимать во внимание историчеcкую диалектику

буржуазного прошлого и советского будущего (с.263). Она отмечает, что Макаренко думал о том,

стоит ли ему "приносить в жертву новой советской личности всё очарование, красоту и индивидуаль-

ность личности". Вывод: "Макаренко признавал тот факт, что абстрактно он не может решить этот

вопрос, но через 10 лет, в коммуне им. Ф.Э. Дзержинского он нашел способ, подходящий всем, под-

страивающийся под разные обстоятельства".

Макаренко приходилось согласовывать обычный строй жизни колонии и воспитание, выра-

ботку у колонистов житейских знаний и навыков, представлений об обществе, морали и образовании.

Для создания необходимой мотивации он находил баланс между ежедневными обязанностями уча-

щихся колонистов и развитием их культуры (посещение театров, чтение художественной литературы,

эстетическое оформление жизни, сочетание игры и труда, работы, возбуждение различных интере-

сов).

Бэкстер и Эберт (1999) рассматривают диалектику как "веру в важность

противоречий», подчеркивают и роль противоречий в развитии процесса" (с.548).

Термин "относительная диалектика" связан с противоречиями в отношениях, с непо-