33 / 366
31
го возраста - будь ему 5, 6 или 7 лет». Далее он добавляет: «Во своей работе я научился быть строгим,
используя добрый тон». «Какого бы метода воспитания вы не придерживались, никогда не следует
перебарщивать, необходимо взрастить в себе чувство меры.
В практике Макаренко действует дисциплина, которая соблюдается воспитанниками созна-
тельно.
Работа Макаренко ярко демонстрирует практическую природу теории. Как и многие другие
педагоги, он искал пути преодоления противоречивых отношений, учета их диалектики. Как было
сказано выше, изучение практического педагогического знания ведет к размышлению над особым
видом знания, обозначенного Аристотелем как «фронезис», т.е. благоразумие, практическая муд-
рость, которой человек руководствуется в сложных ситуациях.
Согласно классической теории, фронезис - это способ знания, в котором наблюдается связь
рационального действия и морально соответствующих целей. Зурна (2011) понимает фронезис как
знание того, как решить ту или иную проблему, встречающуюся на практике; такое знание приобре-
тается только на практике, в длительном опыте. Она пишет: "Аристотельский фронезис часто пони-
мается как благоразумие, совершенство практической мудрости и силлогизма. Используя фронезис,
человек может сравнить альтернативные способы решения той или иной проблемы в семье/на рабо-
те/в обществе и выбрать лучший способ преодоления трудности, принять лучшее решение и привести
его в исполнение".
Мы приходим к выводу: в творчестве Макаренко педагогика всюду ищет «золотую середи-
ну». Педагогика должна быть тактичной, наполнена экспериментальным отношением к проблемам.
При решении их нельзя избегать риска.
В данном исследовании рассматривается проблема практического знания, она стала основной
педагогики Макаренко. Другими словами, я целенаправленно приуменьшил роль теории в педагоги-
ке, сократил преобладание и теории над практикой.
Я не отрицаю важность теории в педагогике, необходимость знания теории и ее развития. Но
надо помнить, что каждый человек, имеющий отношение к образованию, различается по своим фило-
софским и педагогическим воззрениям, по этической позиции "хорошо/плохо". Эта направленность
четко не оговорена, она определяется интуицией и гипотезами при встрече со спорными жизненными
ситуациями. Именно эти ситуации соединяют теорию и практику жизни. В процессе практического
применения теории происходит ее проверка, исправление, обогащение и развитие.
Возможно, я допустил некоторые ошибки, комментируя работу Макаренко, т.к. не все его ра-
боты мной изучены, далеко не все они имеются в переводе на английский язык. Если высказанные
мной предположения приведут к рассмотрению его наследия под некоторым новым углом зрения,
моя работа будет не бесполезной.
Автор – Райт Р. (профессор, университет в __________США). Текст, направленный на
международную научно-практическую конференцию, посвященную 125-летию со дня рождения А.С.
Макаренко. - Н.Новгород, 28-29 марта 2013 г. Печатается в сокращении. Сделанный по этому тек-
сту доклад Р.Райта: «Переосмысление наследия А.С. Макаренко: мудрость, диалектика, практика»
- опубликован в материалах этой конференции (Н.Новгород, 2013, с.26-30), на англ. яз и аннотация
на русс. яз.
Ицхак Адизес и Антон Макаренко:
развитие – основа успеха организации
«Лично мне в жизни так пригодились две книги... Одну книгу я прочел в 10-
летнем возрасте, это книга Гайдара «Тимур и его команда». А сегодня книга, которую
я знаю до сих пор почти наизусть, - эта книга А.С. Макаренко «Педагогическая