8_Makarenko

Макаренко писал: педагогический процесс «должен быть до конца целесообразен, следова-

тельно, невозможно допустить действие каких бы то ни было шаблонов. Нет никаких непогрешимых

средств, и нет средств обязательно порочных. В зависимости от обстоятельств, времени, особенно-

стей личности и коллектива, от таланта и подготовки исполнителей, от ближайшей цели, от только

что исчерпанной коньюнктуры диапазон применения того или иного средства может увеличиваться

до степени полной общности или уменьшаться до положения полного отрицания.

Нет более диалектической науки, чем педагогика, и поэтому ни в какой другой области пока-

зания опыта не имеют такого большого значения.

Эта многоликость педагогического средства, сложная красочность и изменчивость воспита-

тельной картины делают чрезвычайно ответственной позицию педагога-теоретика». (Дается не по

двойному переводу: с

. на англ. и с него на русс. – а по языку оригинала: Макаренко А.С.

Школа жизни, труда, воспитания… Часть 3, с.54-55. – Примеч. ред.).

В своей практике Макаренко сталкивался с проблемами ведения хозяйства, питания, одежды,

дисциплины, культуры. Ему приходилось социализировать своих учеников при очень малых ресур-

сах. Контекстуальная педагогика вела к изменению всей жизни учреждения.

Макаренко отмечал экспериментальную природу своей педагогики. Она формировалась в

чрезвычайно напряженных и сложных ситуациях, необыкновенных. Поэтому нельзя принимать по-

пытки систематизировать его опыт без учета особенностей его практики. Он попадал в такие ситуа-

ции, когда для разрешения конфликта нужны были мудрость, благоразумие, уверенность в себе и ко-

лоссальные эмоциональные, педагогические и моральные усилия.

Эдвардс (1991) цитировала Рюттеноуер (1965) в поддержку этой точки зрения: Макаренко

опирался на концепцию «советского социального воспитания» и с помощью ее разработал свою соб-

ственную» (с.251-2). Эдвардс приводила также слова Анвайлера (1969), который писал: «Макаренко

выстраивал коллектив шаг за шагом в соответствии с практикой и реальностью»(с.271)

И Макаренко говорил: «Я сознаю, что все мои идеи были сформированы благодаря практике,

моему педагогическому опыту. Я также понимаю, что существует разный опыт, и если бы мой опыт

был другим, идеи бы вышли иные» (цитата из книги Эдвардс, с.251).

С практическим опытом тесно связана концепция педагогического такта. Медынский (1963)

многократно отмечал это в его работах о Макаренко. Этимологически слово «такт» означает чувство

контакта. Тактичный человек пребывает «в контакте» с ситуацией, такт появляется в практических

ситуациях. Работа Макаренко характеризуется взвешенной оценкой практических, диалектически

противоречивых ситуаций, проявлением педагогической мудрости. Это помогает нам по достоинству

оценивать его уважительное отношение к воспитанникам, привнося позитивную атмосферу в педаго-

гический процесс.

Конечно, есть много причин, чтобы считать, что его наследие целиком основано на теории,

так как он был прежде всего очень образованным педагогом. Но нужно отметить и то, что его теоре-

тические положения - это результат многолетней практической работы в контексте многих различ-

ных ситуаций и решений, а не результат «чистой» разработки теории на будущее. Первое является

индуктивным знанием, берущими свое начало в практике, а второе – дедуктивным знанием, опираю-

щимися на заранее разработанную теорию.

Можно сделать вывод, что несмотря на взаимодействие теории и практики в его творчестве,

перевес этой связи не в теории. Вся теоретическая работа Макаренко состоит из его рефлексии над

практикой. Хорошим примером является его мысль о важности «взрыва» как средства перестройки

личности.