8_Makarenko

«свое лицо». В специфике, индивидуальных особенностях коллектива отражается история его ста-

новления и развития.

Он может иметь «Конституцию» - свод выработанных в коллективной жизни и деятельности

успешных организационных форм, средств управления, трудовых и бытовых, праздничных традиций.

Это признаки «страны», имеющей «суверенитет». В колонии, коммуне действовали свои нравствен-

ные законы и правила, их должны были уважать все: воспитанники, сотрудники и посещающие ее

лица разного «ранга».

Персональное имя в наименовании учреждения, воодушевляющий образ – очень важная черта

своеобразия духовно-нравственного облика коллектива.

Особого внимания требует положение А.С. Макаренко: «…Коллектив в своем реагировании

всегда дифференцирован, этим он и отличается от толпы» [3, часть 3, с.47]. Подлинное единство кол-

лектива не исключает, а предполагает его дифференциацию, «сечение». В структуре макаренковского

детского коллектива действуют многочисленные относительно самостоятельные объединения: по

возрасту, полу, занимаемому в коллективе положению, по видам труда и школьной работы, более или

менее постоянные группы и кратковременные, по интересам, индивидуальным склонностям. В этой

системе широко применяются индивидуальные полномочия и «единоначалие».

Недостаточное внимание последователей А.С. Макаренко к реализации им философско-

социологического положения: «единство – в многообразии» - одна из главных причин обвинения

макаренковской теории и практики в «обезличивании» воспитания, в конформизме, подавлении лич-

ности и индивидуальности.

Множество «малых коллективов» в едином коллективе педагогического учреждения – это не

механическая их сумма, а сложное иерархическое образование. В нем главенствует «первичный кол-

лектив» и его представительство в «центральном органе» самоуправления коллектива – «совете ко-

мандиров отрядов»; в него входили и руководящие сотрудники колонии-коммуны.

Фундаментальная роль производительного труда в воспитании отражается в организации «от-

рядов» по производственному принципу. Будучи основным, этот принцип мог иметь «дополнения»,

варианты – в зависимости от изменяющихся условий жизни коллектива, его потребностей.

Зародившись как «хозяйственный орган» самоуправления, регулирующий материально-

бытовую сферу жизнедеятельности коллектива, зависящую прежде всего от успехов в труде, - совет

командиров приобрел огромное влияние на все стороны жизни и деятельности колонии-коммуны.

Это оперативно действующий распорядительный орган, исполняющий решения общего собрания –

«главного органа» самоуправления.

При такой системе полномочий в макаренковском коллективе по существу исчезло админи-

стративно-правовое регулирование. Управление вышло на уровень нравственных отношений, обще-

ственного мнения, традиций и личных убеждений, мотивов справедливости, долга, чести и совести,

стыда и позора. Это высшее проявление свободы и ответственности личности, главное в достижениях

нового воспитания.

Огромный вред пониманию основ наследия А.С. Макаренко нанесла вульгарная трактовка его

тезиса о развитии детского коллектива: «от диктаторского требования организатора до свободного

требования каждой личности от себя на фоне требований коллектива» [3, часть 6, с.270]; требование

от себя и к себе здесь является нравственным обязательством. Тезис, выдвинутый им примерно за год

до кончины, остался недостаточно разработанным. Не развернуто то, что наряду с требованием, «па-

раллельно» ему, «должно идти и развитие теории морали» [там же, с.269].

Обобщение многих данных педагогической практики А.С. Макаренко показывает, что на всех

трех-четырех

«стадиях»

развития

детского

коллектива,

начиная