32 / 404
30
Израильский кибуц и трудовая колония им. М. Горького: общее в основах трудового
хозяйствования
«Педагогическая поэма» A.C.Макаренко, художественно отображающая опыт колонии
горьковцев, вышла на иврите на территории Палестины в издательстве Федерации кибуцев в ян-
варе 1941 (в серии «Библиотека рабочего»). К началу 1950-х гг. произведено ещё 3 издания этой
книги, что говорит о её популярности, влиянии на жизнь кибуцев в 1940—1950 гг. и в последу-
ющем.
Опыт колонии им. М. Горького - это не единичное явление, а наиболее яркая часть широ-
кого педагогического движения, включающего различные формы бурно развивающегося в СССР
в 1920-е гг. общественного воспитания.
Но лишь в деятельности А.С. Макаренко это движение не только получило замечательное
развитие, но и стало широко известно, предстало в великолепном научном и художественном
обобщении, вызвало всеобщий интерес и ожесточённые споры.
История кибуцев берёт начало с создания в 1882 г. в Палестине (тогда одной из самых от-
сталых провинций Оттоманской империи) еврейских сельскохозяйственных поселений «ишув».
Основное население провинции — арабское. Выходцы из России и Румынии создавали на этой
территории небольшие семейные фермы, используя наёмный труд живущих там арабов.
Поселения создавались на участках земли, купленных Еврейским национальным фондом.
Он основан всемирной Сионистской организацией в 1901 г. (создала по предложению Т. Герцля
на I сионистском конгрессе в Базеле в 1897 г.).
Еврейский народ на территории Палестины стало представлять Еврейское агентство (Сах-
нут). На всемирном съезде еврейских организаций (1929 г., участвовали, представители 26 стран)
президентом всемирной Сионистской организации избран X. Вейсман. Сахнут взяло на себя
часть функций по субсидированию новых поселений на подмандатной Великобритании части
Палестины. Приобретаемые еврейскими организациями участки земли становились собственно-
стью всего еврейского народа.
Поселения, создаваемые первоначально в форме семейных хозяйств, скоро стали эконо-
мически неэффективными.
Успешно освоить новые земли, осушить болота, очистить поля от камней можно было
только коллективным трудом, артельно.
В 1909 г. немецкий социолог Ф. Оппенхейм предложил такой вариант хозяйствования:
совместная обработка земли с использованием семейного приусадебного участка (для личных
нужд); общее хозяйство должно давать заработок в соответствии с квалификацией и продуктив-
ностью труда каждого поселенца.
В 1909 г. группа еврейской молодёжи, 10 юношей и 2 девушки, ранее подённые рабочие
частного предприятия по осушению болот и каменотесы, по своей просьбе получила участок
земли на южном берегу Тивериадского озера для самостоятельного использования. Так выходцы
из украинского города Ромны стали основателями принципиально иного типа хозяйства, не се-
мейного, а коллективного, «квуцы». Их квуца «Дгания» взялась за выращивание зерновых.
В 1920-х гг. это коллективное хозяйство стало называться «кибуцем», как и другие объ-
единения подобного рода. В кибуце «Мерхавия» трудилась Г. Меир, будущий премьер-министр
Израиля.
В 1904—1914 гг. в Палестину прибыло 35—40 тысяч эмигрантов. Многие бежали из Рос-
сии, спасаясь от реакции, наступившей после революции 1905 г. Перед окончанием Первой ми-
ровой войны было 8 сельскохозяйственных коммун, с численностью 250—300 человек.
В Дгании «молодые евреи — выходцы из России (Украины) собирались восстановить
связь между евреем и землей, утерянной за 2 тысячи лет до изгнания, и жить в гармонии с наци-
ональными и религиозными традициями. Они мечтали со-