372 / 404
370
Дармодехин С. В., Фалонов Г.Н. Социальные институты семьи и воспитания: мето-
дология и стратегия развития. – М., 2015. – 219с. (В сущности лишь констатация стихийно
действующей „педагогики всего общества“, современного. В отрыве от тенденций разви-
тия экономики , идеологии и политики. – А.Ф.),
Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. – М., 1984.
Продолжающееся и тематические издания
Макаренко. Альманах. 2010, № 2, М. – Мировое признание педагогического наследия
А.С. Макаренко. Сб. науч. трудов российских и зарубежных макаренковедов (ошибочно по-
вторно был использован номер 2 Альманаха, 2010 г., см. ранее в данном издании часть 7, с.
353: Триумфы и трагедии в жизни педагога-писателя А.С. Макаренко, гл. ред. А. Кушнир,
сост. С. Невская.
Поэтому данный сборник оказался своевременно не включенным в список литерату-
ры, данный в соответствующей части данного издания. Содержание:
Фролов А.А. Разработка наследия А.С. Макаренко как фактор развития современной
педагогики (постановка проблемы).
Нейман Х. (Голландия, пер. с нем. яз.). Антон Макаренко – организатор человеческих
групп
. 7 принципов управления системой в ее движении: система в дружбе, свобода мнений,
свобода в дисциплине, перспективы, материальные и идеальные достижения, работа рука-
ми, игра-творчество. «Кибернетический подход». «Групповая педагогика».
Зязюн И.А., Кривонос И.Ф., Тарасевич Н.Н. (Полтава, Украина). Гуманистическая
сущность мастерства А. Макаренко – воспитателя.
В русле профессионализма автономно ра-
ботающего воспитателя, т.е. в русле «парной педагогики». Далеко не соответствует педа-
гогике Макаренко во все ее полноте.
Быков А.К. Практическая деятельность и творческое наследие А.С. Макаренко: вели-
чие и постсоветские «приватизации
». Творчество Макаренко «выходит за рамки отдельных
исторических периодов», «поражает его вклад в развитие соц. -гуманит. наук», в развитие
их методологии; грандиозно обогатил «фактологическую базу» общественных наук.
«Индивидуалистический тип поведения человека, навязываемый идеологией частной
собственности», вступает в противоречие с традиционным укладом жизни России».
Дается лишь по 7-томному собр. Соч. Макаренко, 1957 – 58 гг. Современные мака-
ренковедческие исследования не отражаются.
С.С. Невская. Новые концептуальные подходы к изучению наследия А.С. Макаренко
.
Излагается позиция М.Б. Зыкова: А.С. Макаренко в свете идей «человеческого и социального
капитала». По К. Марксу: «труд, творящий человека как ценность» - и создающий внеш-
нюю ему ценность. Эксперимент Макаренко «вписан навеки в историю человеческой цивили-
зации».
Гриценко Л.И. Взгляд А.С. Макаренко на проблему воспитательной практики
. О воз-
можной «нейтральности труда» в воспитании и объективной потребности личного уча-
стия воспитанников в управлении процессом труда. Роль коллектива, «Жизненно ориенти-
рованная педагогика», с опережением современного состояния. Рассмотрение связи мака-
ренковского наследия с идеями других отечественных и зарубежных деятелей педагогики,
социологии – не сопровождается выявлением различий и принципиально нового вклада А.С.
Макаренко в решение указанных проблем.
Морозов В.В. Педагогика А.С. Макаренко: перспективы практического действия. –
Об
особенности его работы с «трудными» детьми и подростками. О восприятии ими жизнен-
но необходимого как личного, в коллективе.
Илалтдинова Е.Ю. Интерпретация наследия А.С. Макаренко официальной педагоги-
кой в СССР в 1939 – 1935 гг. –
Это адаптация его к нетрудовой «школе