41 / 404
39
Что для вас означают деньги?
— «Когда у вас есть деньги, у вас есть выбор: делать что-
то или нет. Предназначение денег только в том, чтобы давать выбор, свободу. И ничего более...
Деньги вообще не могут сделать кого-то счастливым, зато они могут сделать человека
несчастным... Но если у вас их нет, это сделает вас несчастным».
Сравнительный анализ идей А.С. Макаренко и И. Адизеса.
Что из всего сказанного
здесь ранее об идеях и практике И. Адизеса может быть соотнесено с «Педагогической поэмой»,
этим художественным манифестом
Антона Семёновича Макаренко
, классика педагогики, со-
циального педагога-реформатора?
Какие его идеи и практические решения стали руководящими, получили разработку в
применении к бизнесу, теории и практики менеджмента? Как в результате изменяется, обогаща-
ется представление о существе макаренковского наследия? В каких новых аспектах оно может
исследоваться и использоваться далее?
Решение этих вопросов органически включается в зародившееся в 1960-х годах направле-
ние освоения и разработки наследие А.С. Макаренко —
использование его творчества в других
(кроме педагогики) областях социально-гуманитарной мысли и практики и исследование его
в связи с современным общественным развитием
[6, с. 21—24, 108—112, 372, 376, 378; 7, с. 8,
9].
В русле этого направления неизмеримо повышается общественно-педагогическая значи-
мость трудов и опыта А.С. Макаренко. На качественно новый уровень поднимается их теорети-
ческое освоение и практическое использование.
Становится ясно, как далеко выходит А.С. Макаренко за традиционные рамки «детской» и
«школьной» педагогики. Он максимально расширяет предмет педагогики и её задачи. Его науч-
ные и практические достижения прочно связаны с развитием других социально-гуманитарных
наук. Всё более очевидно, что новая педагогика может и должна стать важным фактором повы-
шения эффективности многих направлений обществознания и человековедения.
Определиться в макаренковедческом значении трудов И. Адизеса можно по его
ключевым
понятиям
. Главное из них — «управление изменениями». Другие: культура управления, эффек-
тивность, цели, методология и программа, способы действий; успех, организация как живой ор-
ганизм, деструктивный конфликт, циклы развития (фазы), трансформация, формы и функции,
кризис и новые возможности развития, управленческая команда и руководитель, личностный
рост.
Из макаренковской терминологии явно усматриваются: диалектичность, развитие, пер-
спективы, стиль управления, организация и её структура, целесообразность и результативность,
воодушевление и вера, оптимизм, уважение и требовательность, отношение к жизни и её каче-
ство, уполномоченность и ответственность в управлении, коллектив, познание и действие, пове-
дение и знание.
Всё это, можно сказать, коренится в имеющих основополагающее значение двух фрагмен-
тах «
Педагогической поэмы
».
«Всё дело в остановке. Не может быть допущена остановка в жизни коллектива...
Какая чудесная, захватывающая диалектика! Свободный рабочий коллектив не способен
стоять на месте. Всемирный закон всеобщего развития только теперь начинает показывать свои
настоящие силы. Форма бытия свободного человеческого коллектива — движение вперёд. Фор-
ма смерти — остановка [10, ч. 3, с. 269]. Далее А.С. Макаренко замечает: Это «моё великое от-
крытие». Оно стало признаваться нашими макаренковедами лишь в последнее время. В западных
странах его по достоинству оценили гораздо ранее, в аспекте макаренковской системы «перспек-
тивных линий».
Второй фрагмент: «Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего ра-
достного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость. В педа-
гогической технике эта завтрашняя радость является одним из важ-