47 / 404
45
лишь «догонять» ее, не имея надежды на победы в настоящее время и в будущем. «Ответ Морису
Ришару» и «Идти своим путем» - начальные главы книги.
«...Хоккей, спорт - одна из сфер нашей общественной жизни. Общие для нас принципы
воспитания человека, своеобразно переломляясь, сохраняют здесь непреходящую ценность» [3,
с. 3].Соблюдение и развитие в спорте этих социально-педагогических принципов - глубинная ос-
нова достижений советского хоккея в 1948 - 1967-х годах. Это «плоть от плоти» успешно разви-
вающегося общества.
«Как может учить нас тренер-иностранец, если он не знает нашего народа, его характера,
склонностей, особенностей национального поведения... Хоккеисты ФРГ пошли на выучку канад-
цам (их сборную возглавляет Э. Рейле), и ... канадская школа хоккея плохо прививается на дру-
гой почве» [3, с. 39].
Идеология патриотизма, дружбы народов, спортивного братства - духовная основа отече-
ственной школы хоккея 1946 - 1980-х годов.
Проникновение автора книги в существо наследия А.С. Макаренко видно и в характери-
стике: это творец педагогики как науки о воспитании. Предвосхищается современная, углублен-
ная оценка этого наследия.
Приоритет воспитания, принципиальное отличие воспитания от обучения-образования
(при их диалектически-органической взаимосвязи), основополагающее значение социализации;
развитие личности как результат педагогического процесса в целом - корневые проблемы, вызы-
вающие полемику и в макаренковедении, и во всей педагогике. И это - на фоне объявленного в
начале 1990-х годов якобы «устранения» воспитания (по существу его трансформации в связи с
происходящими в стране социально-экономическими преобразованиями).
Четкий макаренковский подход к специфике «собственно воспитания»
привел А.В.
Тарасова к важнейшему решению: в подготовке спортсмена-профессионала главное - человек и
его воспитание, а потом профессионал и его обучение, профессиональная выучка. Позиция А.С.
Макаренко: профессионализация недопустима в отношении несовершеннолетних (возможна
лишь начальная профессиональная подготовка, в виде «дополнения»; доминирует готовность к
«профессии человека»), - оказывается, своеобразно проявляется и в отношении взрослых.
И в художественной литературе, в искусстве А.С. Макаренко ставит на первый план
«культуру личности» автора; с этим тесно связано второе: тематика произведений и художе-
ственная «техника», мастерство [2, часть 7, с.138].
Насколько глубоко А.С. Макаренко различает воспитание и обучение, видно по его сооб-
ражению: «воспитательный талант» существенно отличается от талантов «преподавательских»
[2, часть 7, с. 281]. Выражая серьезную неудовлетворенность советским педагогическим образо-
ванием, он говорил: «Нужно воспитывать педагогов, а не только образовывать» [там же, с. 275];
первостепенное значение имеет жизненная позиция педагога как человека, его «мировосприя-
тие». В октябре 1938 г. он высказался со всей определенностью: «У нас нет воспитательной педа-
гогики» [там же, с. 313].
Замысел книги А.В. Тарасова: дать «наиболее полное объяснение важнейших особенно-
стей отечественного хоккея» и «рассказать не столько о самом хоккее, сколько о нравственном
воспитании человека в хоккее». Тема книги: «воспитание человека в спорте через спорт» [3, с. 3].
Автор не дает определения понятий воспитания и обучения, но его практическая интер-
претация их показывает полное соответствие макаренковскому пониманию. А.С. Макаренко
определяет воспитание и обучение не отвлеченно - умозрительно, а по сфере их действия.
Сфера воспитания - непосредственный жизненный опыт людей, молодежи, его содержа-
ние, мотивация, переживание, волевое и духовно-нравственное напряжение, социально преобра-
зующая направленность. «Лучшее воспитание - без слов», в практике повседневной жизни,
утверждает китайская народная мудрость.