47
Беда традиционной теории и практики воспитания и большинства макаренковедческих
разработок: считается, что для воспитания не очень важен вид деятельности (труд может прирав-
ниваться к организации праздников, развлечений, отдыха); хорошо воспитывать можно и вне
условий труда и производства (как в советской и современной нетрудовой школе и «школе уче-
бы»). Такой подход «от имени Макаренко» ведет к неудачам, искажению и дискредитации его
наследия.
Нельзя игнорировать фундаментальный, исходный тезис макаренковской педагогики:
«Труд всегда был основанием для человеческой жизни и культуры» [2, часть 6, с. 105], и прежде
всего труд непосредственно в сфере материального производства. Вне труда не может быть со-
циально и нравственно полноценной личности, ее благополучия и действительно человеческого
счастья.
«Работоспособность», «трудолюбие» - слова, часто употребляемые в книгах А.В. Тарасо-
ва. Свойственное «захватывающему своими стремительностью и напряжением хоккейному по-
единку проявление смелости, отваги, бесстрашия, духовной крепости» автор напрямую связыва-
ет с отношением к труду. Мужество хоккеиста, «идущее от сердца, не показное», - это «прежде
всего колоссальное трудолюбие, творчество, ежедневное, напряженное, это регулярные трени-
ровки, с выдумкой, огоньком»...» [3, с. 20-21].
Макаренковская теория и практика воспитания в труде решительно преодолевает характе-
ристику труда лишь как «трудового процесса», в аспекте лишь трудовых и профессиональных
умений, навыков работника.
«Уважение-требование» и новый коллективизм заложены не просто в приобщении детей и
молодежи к производительному труду. Речь идет
о свободном труде, о приобщении работни-
ков к «хозяйствованию» в труде, к управлению единым трудовым коллективом взрослых и
детей
в «воспитательном коллективе» педагогического учреждения, деятельность которого под-
держивается государством и обществом.
В хоккее этот принцип, как показано в книге, своеобразно применяется по многим
направлениям: общие собрания спортивной команды, совет тренеров, взаимодействие тренера и
спортсменов в определении стратегии и тактики игры, в учете и оценке общих и индивидуаль-
ных действий игроков, в комплектовании хоккейной команды и ее первичного коллектива - «зве-
на», в целесообразном распределении функций атакующих и защитников, в отходе от админи-
стрирования и в развитии духовно-нравственных отношений в управлении; заинтересованное
участие комсомола и общественности в руководстве спортом.
Таким образом, макаренковская педагогика реализуется в ее всеобъемлющем качестве:
это
педагогика не «прямого, а параллельного действия»
. Воспитательные влияния освобожда-
ются от искусственности, они выступают как разумные требования успешной трудовой жизни, в
данном случае спортивной деятельности. Педагогические и спортивные достижения неотделимы.
В колонии им. М. Горького и коммуне им. Ф.Э. Дзержинского производство и воспитание
«параллельны»: производство остается продуктивным, подчиняясь педагогическим целям. По-
китайски это: «одной стрелой убить двух орлов». Определение «педагогики параллельного дей-
ствия» см. [2, часть 4, с. 209].
Опыт применения идей А.С. Макаренко в спорте, отраженный в книге А.В. Тарасова, об-
наруживает многие другие черты макаренковской трактовки коллектива и коллективизма, по до-
стоинству еще не оцененные педагогами-исследователями.
Среди них важнейшее:
коллектив - это добровольное объединение
. Спортивные клубы и
команды со всей очевидностью демонстрируют этот первостепенный признак коллектива. В тра-
диционной организации коллектива и в его понимании макаренковедами этот признак фактиче-
ски не учитывается. Яркий пример - коллектив учебного класса, организованный и действующий
«в административном порядке». Это можно сказать и о коллективе школы.