Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  49 / 404 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 49 / 404 Next Page
Page Background

47

Беда традиционной теории и практики воспитания и большинства макаренковедческих

разработок: считается, что для воспитания не очень важен вид деятельности (труд может прирав-

ниваться к организации праздников, развлечений, отдыха); хорошо воспитывать можно и вне

условий труда и производства (как в советской и современной нетрудовой школе и «школе уче-

бы»). Такой подход «от имени Макаренко» ведет к неудачам, искажению и дискредитации его

наследия.

Нельзя игнорировать фундаментальный, исходный тезис макаренковской педагогики:

«Труд всегда был основанием для человеческой жизни и культуры» [2, часть 6, с. 105], и прежде

всего труд непосредственно в сфере материального производства. Вне труда не может быть со-

циально и нравственно полноценной личности, ее благополучия и действительно человеческого

счастья.

«Работоспособность», «трудолюбие» - слова, часто употребляемые в книгах А.В. Тарасо-

ва. Свойственное «захватывающему своими стремительностью и напряжением хоккейному по-

единку проявление смелости, отваги, бесстрашия, духовной крепости» автор напрямую связыва-

ет с отношением к труду. Мужество хоккеиста, «идущее от сердца, не показное», - это «прежде

всего колоссальное трудолюбие, творчество, ежедневное, напряженное, это регулярные трени-

ровки, с выдумкой, огоньком»...» [3, с. 20-21].

Макаренковская теория и практика воспитания в труде решительно преодолевает характе-

ристику труда лишь как «трудового процесса», в аспекте лишь трудовых и профессиональных

умений, навыков работника.

«Уважение-требование» и новый коллективизм заложены не просто в приобщении детей и

молодежи к производительному труду. Речь идет

о свободном труде, о приобщении работни-

ков к «хозяйствованию» в труде, к управлению единым трудовым коллективом взрослых и

детей

в «воспитательном коллективе» педагогического учреждения, деятельность которого под-

держивается государством и обществом.

В хоккее этот принцип, как показано в книге, своеобразно применяется по многим

направлениям: общие собрания спортивной команды, совет тренеров, взаимодействие тренера и

спортсменов в определении стратегии и тактики игры, в учете и оценке общих и индивидуаль-

ных действий игроков, в комплектовании хоккейной команды и ее первичного коллектива - «зве-

на», в целесообразном распределении функций атакующих и защитников, в отходе от админи-

стрирования и в развитии духовно-нравственных отношений в управлении; заинтересованное

участие комсомола и общественности в руководстве спортом.

Таким образом, макаренковская педагогика реализуется в ее всеобъемлющем качестве:

это

педагогика не «прямого, а параллельного действия»

. Воспитательные влияния освобожда-

ются от искусственности, они выступают как разумные требования успешной трудовой жизни, в

данном случае спортивной деятельности. Педагогические и спортивные достижения неотделимы.

В колонии им. М. Горького и коммуне им. Ф.Э. Дзержинского производство и воспитание

«параллельны»: производство остается продуктивным, подчиняясь педагогическим целям. По-

китайски это: «одной стрелой убить двух орлов». Определение «педагогики параллельного дей-

ствия» см. [2, часть 4, с. 209].

Опыт применения идей А.С. Макаренко в спорте, отраженный в книге А.В. Тарасова, об-

наруживает многие другие черты макаренковской трактовки коллектива и коллективизма, по до-

стоинству еще не оцененные педагогами-исследователями.

Среди них важнейшее:

коллектив - это добровольное объединение

. Спортивные клубы и

команды со всей очевидностью демонстрируют этот первостепенный признак коллектива. В тра-

диционной организации коллектива и в его понимании макаренковедами этот признак фактиче-

ски не учитывается. Яркий пример - коллектив учебного класса, организованный и действующий

«в административном порядке». Это можно сказать и о коллективе школы.