48 / 404
46
Область обучения - знания и навыки умственной и практической, трудовой, профессио-
нальной деятельности, усвоение («присвоение») достижений общественно-исторического опыта.
По сути, потребительская направленность обучения и преимущественно индивидуальный харак-
тер учения таят опасность использования результатов обучения (образования) в ущерб обще-
ственных и личных интересов.
О соотношении базовых понятий педагогики: воспитание, обучение, социализация, разви-
тие личности - см. [7].
В книге содержание воспитания спортсмена как человека и его обучение как профессио-
нала всецело определяются спецификой
нового воспитания: его основа - коллективизм
. Пре-
одолеваются сложившиеся в советское время упрощенные стереотипы, позволявшие усматривать
в коллективизме «явление толпового типа» (А.С. Макаренко) и групповщину, слепое повино-
вение, конформизм, подавление индивидуальности.
А.В. Тарасов вносит много нового в трактовку коллективизма, его теорию и практику. Он
утверждает коллективизм «настоящий», «естественный», «современно понимаемый» [3, с. 18,
12], т.е. обусловленный жизненной практикой, объективной потребностью единства общего и
личного в достижении прочных успехов. Он против коллективизма «вымученного», действую-
щего «по приказу», лишь ради официально принятого принципа, без его подкрепления структу-
рой коллективных действий. Это действительно искусственный коллективизм, он порождает
формализм и разочарование, отрицание самой сути коллективизма.
В практическом опыте автора книги коллективизм мыслится и организуется как социаль-
но-культурное явление, выходящее далеко за рамки социально бесправной и изолированной «ма-
лой группы» и тем более - минимального социального «поля» в действиях «пары»: учитель -
ученик («парной педагогики»), Воспитание через коллектив - это «высокий урожай на большой
площади», так принято в китайской педагогике.
В новой системе спорта тренер и спортсмен едины в принадлежности к своей команде и
своему спортивному клубу, в ответственности перед спортивным сообществом и массой болель-
щиков. Наши спортсмены и тренеры за рубежом «полпреды миллионов» [3, с. 99]. Это высший
уровень коллективизма, уважительной требовательности к человеку в спорте.
«Мы боролись за культуру спортсмена. Человек интеллектуальный всегда играет лучше,
он творит на поле, а не просто исполняет указания тренера. Играет с размахом и удовольствием...
Нам хотелось, чтобы сами ребята решали, кто из них более достоин надеть красные свитеры с
буквами "СССР"» [3, с. 121].
В личности выдающегося хоккеиста предельно ярко отражаются особенности этой игры:
хоккей – это «удаль, огневой характер игры, очень не просто разобраться в вихре происходящих
событий. Клокочущая схватка страстей, скрытая борьба характеров, пышущий жаром темпера-
мент — таков хоккей... Хоккеисту нужна не только мудрость шахматиста, но и точность снайпе-
ра... Яркое, красочное зрелище хоккейного поединка - это праздник чувства и красоты» [3, с. 4-
5].
В хоккее личность предстает как характер. Такая трактовка - стержень статьи А.С. Мака-
ренко «Воля, мужество, целеустремленность» (последней написанной им статьи, она тогда не
была принята к печати) [2, т. 4, с. 316-320].
Книга А.В. Тарасова примечательна еще и тем, что практика спорта убедительно под-
тверждает
основополагающее значение труда в новом воспитании, педагогике А.С. Макарен-
ко.
Коллективизм не «насаждается», он естественно вытекает из организации спорта как тру-
довой, производственной деятельности. В труде важно «разделение труда», сочетание множества
групповых и индивидуальных функций. Для достижения общего результата необходимо разум-
ное и подвижное объединение различных трудовых усилий и средств.