184 / 284
182
потребления, а человек, преобразование внутреннего мира которого
является целью творчества.
В творческом общении спортсмена формируется сложная
семантическая система, выполняющая три основных функции:
источника семантической информации;
приемника семантической информации;
посредника между семантическими объектами.
Семантическим источником является автор и созданное им
произведение, отображаемое в соответствующих текстах: текстовка
движения, ноты, схема и др. Семантическим приемником,
воспринимающим продукт творчества, являются зрители, слушатели,
болельщики. Семантический диалог как форма социокультурного общения
осуществляется с помощью посредников – исполнителей произведения –
спортсменов, актеров, музыкантов. Отметим, что полноценная
коммуникация, заключающаяся в создании образов, в эмоциональном,
отклике становится возможной, если тезаурусы семантических субъектов
пересекаются.
Ранее нами подчеркивалось, что знаки-медиаторы сами по себе
с другими материальными предметами не взаимодействуют, они способны
воздействовать на личность исполнителя и зрителя только через призму
его мировоззрения. При этом спортсмен-исполнитель обозревает
партитуру «живых движений» не только извне, со стороны, но и изнутри –
в соответствии с мировоззренческой осью, проходящей через центр его
эстетического сознания.
Семантические тезаурусы могут пересекаться через общую
духовную
атмосферу,
мировоззренческое
восприятие
мира,
господствующий стиль мышления, архетипы сознания. К последним
можно отнести слабо связанные группы людей, разведенные в
пространстве и даже во времени, которые оказываются как бы
настроенными на одну и ту же эмоционально-творческую волну.
Известно, что знаковые системы без интерпретирующих их
смысловых значений (например, незнакомая для реципиента партитура) не
способны выполнять функцию отображения или воспроизведения
произведения. Печатные, графические знаки без значения не есть знаки –
это только типографская краска. Они существуют материально, но не
семиотически
. Значение существует не само по себе, но лишь при условии
его интерпретации как смысла. Функцию отображения или